Kατηχέω {-|-Alex Santana-|-}

A Queda do Homem

2010-09-10T12:53:00.001-07:00

Adão e Eva no Jardim do Édem

Gn 3, 1-24

Deus é infinitamente bom e tudo que provém dele é bom, mas como explicar o sofrimento e as mazelas existentes no mundo? È culpa de Deus?

Santo Agostinho explica que busca da origem do mal por si só, é vazia e sem sentido. Mas se olharmos o mal como filhos de Deus, veremos que mesmo que ele exista e nos traga dificuldades diversas ou infelicidades, podemos crer que Deus é o vencedor do Mal.

São Paulo em sua carta aos tessalonicenses (2Ts, 6-8) fala do ministério da iniqüidade, comandado e influenciado pelo maligno, mas como explicar por que Deus permite que isto ocorra? Certamente este fato decorre da sua existência propiciar a existência e ação do ministério da piedade (Tm 3, 16), pois "Quanto à Lei, ela interveio para que se multiplicassem as transgressões. Onde, porém, se multiplicou o pecado, a graça transbordou." (Rm 5,20s).

O relato bíblico da queda do homem foi escrito usando muitas alegorias, mas afirma um acontecimento importante do início da história do homem, o Pecado original cometido por opção própria por nossos primeiros pais. Entretanto por trás desta grande falta, há a ação do ministério da Iniquidade, comandado pelo anjo destronado Lúcifer.

Lúcifer era um anjo belíssimo que vivia no céu que de acordo com os escritos do profeta Ezequiel (Ez 28, 13-26), tinha função de guardar a Glória de Deus e conduzir os louvores dos anjos. Um terço deles estava sob o meu comando. Mas que por vaidade e por querer ser maior que seu criador e ainda por não aceitar seus planos. PS: Lúcifer soube que Deus criaria um ser semelhante a Ele, e por conseqüência superior a ele próprio, não aceitando tal fato ele se rebelou contra Deus, junto com a terça parte dos anjos e por isso foram expulsos do céu e precipitados no inferno.

Mas o poder dele não é infinito. Ele é uma criatura, poderosa sim, por ser puro espírito, mas sempre criatura. Desta forma ele pode tentar atrapalhar, mas não impedir a ação do Reino de Deus.

Pecado original

Deus criou o homem á sua imagem e semelhança, numa profunda amizade com Ele e o homem só poderia viver esta amizade submisso ao seu criador. Por isso, Deus proíbe somente de comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal (Simbolicamente este era o limite intransponível que o homem deveria reconhecer e respeitar) sendo este o único mandamento que Deus deixou para ser cumprido.

O homem então deixou de confiar em Deus e, tentado pelo inimigo, e abusando de sua liberdade, desobedeceu preferindo a si mesmo ao seu Criador menosprezando-o (Quis ser como Deus, mas sem Deus, Antepondo-se a Deus e não segundo Deus). Desta forma o pecado original é o pecado da desobediência. É buscar um fim que não em Deus ou querer se igualar a Deus.

Deus Pai Criador

2010-08-31T06:36:00.000-07:00

Gn 3, 1-24

No princípio Deus criou o céu e a terra... Assim inicia a bíblia e o nosso credo. Desta forma o próprio caminho catecumenal não poderia fugir desse princípio.

Conhecer a criação nos responde algumas perguntas filosóficas feitas por pessoas de todas as épocas: de onde viemos? Para onde vamos? Qual é o nosso fim? E nossa origem?

Estas perguntas se respondidas adequadamente, pode dar uma orientação para nossa vida e nosso modo de agir. A criação, no entanto, possui diversas teorias e histórias e há muita divergência de opinião:

Alguns dizem que todas as coisas se auto-originaram totalmente pelo acaso (Epicúreos), negando que há uma inteligência anterior à criação.
Platão disse que todas as coisas foram feitas a partir da matéria incriada, colocando em Deus uma limitação. Ou ainda igualando Deus a um mero artesão que molda as coisas ao seu prazer.
Os gnósticos inventaram um artifície para todas as coisas (Demiurgo), ignorando as sagradas escrituras.

São Paulo em sua carta ao hebreus capítulo 11 versículo 3 diz o seguinte: "Pela fé reconhecemos que o mundo foi formado pela palavra de Deus e que as coisas visíveis se originaram do invisível". Desta forma, dizer qualquer coisa que contrarie isto é cair na heresia, palavra tão esquecida e fartamente presente no nosso cotidiano.

O ser humano dotado de inteligência já encontrou uma resposta para a questão das origens. E mesmo que este conhecimento esteja escurecido pelo erro, a fé alimentada pelo Espírito Santo nos faz compreender que a palavra de Deus criou o mundo a partir do invisível (nada).

Se analisarmos a criação pelo critério científico, teremos que falar sobre o big bang, teoria tão famosa entre os cientistas como fenômeno que deu origem a tudo que existe no universo, e por consequência deu origem a todo o ser vivo que existe na Terra. Mas eu me nego a acreditar que meus antepassados primitivos foram algas, ou ainda macacos... Não digo que esta teoria esteja errada, mas se olharmos sob a luz do Espírito Santo, poderemos começar a perceber que a narrativa da bíblia sobre a criação de todas as coisas na Terra faz muito mais sentido que qualquer outra teoria lançada por algum estudioso. Em Gn 1 e 2 há a narrativa da criação da Terra em apenas 7 dias... Mas uma perguntinha que sempre povoou meu íntimo: Quanto tempo é um dia para Deus? Em nossa existência a nossa noção de espaço e tempo está muito ligada ao nosso dia de 24 horas, mas será que naquela época – sé é que podemos chamar de "época" – o dia durava 24 horas? Será que o big bang, essa explosão que deu início a tudo não foi o meio que Deus Todo poderoso escolheu para começar a criar todas as coisas? São perguntas que talvez os cientistas possam responder dentro de algum tempo, mas tenho certeza de que se eles colocassem mais Deus em suas pesquisas, as respostas viriam mais facilmente.

Alguns cientistas estão tentando recriar o big bang, para entender como começou tudo, e assisti uma entrevista com um dos responsáveis pela pesquisa e ele se demonstrava muito entusiasmado com as possibilidades, no entanto uma declaração dele me fez ficar muito preocupado, ele disse: "Vamos passar a entender muita coisa... E não vamos depender tanto de Deus para explicar o início de tudo...", Torço para que ele encontre as respostas que procura, mas como assim não precisar de Deus? O próprio Albert Einstein era religioso, Galileu Galilei também era e são vários os exemplos de cientistas que buscavam o conhecimento científico e não deixavam de buscar a Deus. Ciência e Religião podem e devem andar lado a lado...

Mas voltando ao assunto principal, Deus é infinitamente bom, e Ele nos deu a conhecer a verdade da criação, e revelou progressivamente a Israel este mistério, que se baseia nas seguintes idéias principais:

Deus é eterno (Não tem início nem fim). Só Deus existia antes de tudo, mas Ele quis comunicar sua perfeição a outros seres, em especial o homem, criado-o a sua imagem e semelhança;
Deus criou o mundo do nada;
Deus criou tudo para sua honra e glória;
Deus nos deu o trabalho e o domínio da terra. Deus poderia ter feito tudo à sua maneira, mas quis que o homem dominasse a criação trabalhando... Deus quis precisar de nós;
Deus conserva e governa o mundo;

Por isso e por muitos outros motivos devemos:

Oferecer o trabalho do dia e agradecer ao Senhor por tudo
Confiar em Deus;
Nos colocar à disposição dos propósitos de Deus, para que sejamos instrumentos de sua vontade;

Dessa forma nos tornaremos Cristãos melhores, Pessoas melhores e com certeza estaremos ajudando e muito a construir um mundo melhor.

O Mistério da Santíssima Trindade

2010-08-30T12:58:00.001-07:00

Santíssima Trindade

Nosso bom e amado Deus nos ama infinitamente, e como São Paulo Apóstolo nos diz em sua carta aos Romanos (Rm 8, 38s) que nada aqui na terra, nem nos céus, nem em lugar algum será capaz de nos separar do desse seu amor. Entretanto, este amor deve ser recíproco e relembrando as palavras do Nosso Senhor Jesus Cristo: "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda alma, de todo o seu espírito e de todas as suas nossas forças" (Mc 12,30);

No entanto, como podemos amar quem não conhecemos? E não podemos nos esquecer nunca que nosso Deus, o Deus de Abraão, Isaac e Jacó, é o único Deus verdadeiro que são três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo e mesmo assim, continua sendo nosso único Deus que devemos amar e adorar.

Isso parece extremamente fácil para quem acredita em Deus, mas quantas pessoas preferem trabalhar aos domingos que participar da missa. Amam mais o dinheiro, a esposa, os filhos, os amigos, o futebol, etc...

Is 43, 22-24: "Volvei-vos para mim, e sereis salvos, todos os confins da terra, porque eu sou Deus e sou o único, juro-o por mim mesmo! A verdade sai de minha boca, minha palavra jamais será revogada: todo joelho deve dobrar-se diante de mim, toda língua deve jurar por mim, dizendo: É só no Senhor que se encontra a vitória e a força. A ele virão envergonhados todos aqueles que se tinham levantado contra Ele;"

Inicialmente, Deus escolheu um povo (Israel), mas hoje ele chama todos os confins da terra. Isso significa que Ele chama todos nós e oferece livremente a salvação a todo aquele que o amar, que ouve sua voz e segue seus preceitos.

E se é Nele que se encontra a vitória e a força, então deixemos nos abandonar a nossa vida em Deus e no seu amor. Confie em Deus e Ele te dará a força necessária para superar os obstáculos e te fará alcançar a vitória. Não tenha dúvida disso.

C.Ig.C.200: É com estas palavras que começa o Símbolo Niceno-Constantinopolitano. A confissão da unicidade de Deus, que radica na Revelação divina da Antiga Aliança, é inseparável da confissão da existência de Deus e tão fundamental como ela. Deus é único; não há senão um só Deus: "A fé cristã crê e professa que há um só Deus, por natureza, por substância e por essência".

C.Ig.C. 202: "O próprio Jesus confirma que Deus é "o único Senhor", e que é necessário amá-Lo "com todo o coração, com toda a alma, com todo o entendimento e com todas as forças". Ao mesmo tempo, dá a entender que Ele próprio é "o Senhor". Confessar que "Jesus é o Senhor" é próprio da fé cristã. Isso não vai contra a fé num Deus Único. Do mesmo modo, crer no Espírito Santo, "que é Senhor e dá a Vida", não introduz qualquer espécie de divisão no Deus único":

"Nós acreditamos com firmeza e afirmamos simplesmente que há um só Deus verdadeiro, imenso e imutável, incompreensível, todo-poderoso e inefável. Pai e Filho e Espírito Santo: três Pessoas, mas uma só essência, uma só substância ou natureza absolutamente simples".

C.Ig.C. 266: "A fé católica é esta: venerarmos um só Deus na Trindade e a Trindade na unidade, sem confudir as Pessoas nem dividir a substância: porque uma é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo; mas do Pai e do Filho e do Espírito Santo é só uma a divindade, igual a glória e coeterna a majestade"

A Santíssima trindade é um mistério que não pode ser conhecido por nós se não for revelado do alto, só poderíamos compreender perfeitamente a Santíssima Trindade se nós fossemos "Deus". Podemos, entretanto, por meio da razão iluminada pela fé, "tocar" os mistérios, utilizando analogias. Vejamos algumas: o raio branco de luz, sendo apenas um, pode ser decomposto em vermelho, amarelo e azul; O sol emite calor, Ilumina e permite que haja a vida, sem deixar de ser uma estrela; O fogo queima, ilumina e aquece, sendo apenas fogo, etc. Tudo isto é superior à capacidade de compreensão humana, e mesmo conhecendo o mistério, mas não é possível compreendê-lo por completo.

Por isso, a Igreja aconselha muita cautela na busca de conhecer certos mistérios superiores à nossa compreensão, conforme ensina o Catecismo, transcrevendo a Bíblia: " Quem quer sondar a majestade, será oprimido pelo peso de sua glória" (Prov. 25, 27). Ou ainda citando São Bernado de Claraval quando diz que: "Querer sondar o Mistério da Trindade é ousado. Crer nele é bem-aventurança. Conhecê-lo é vida, vida eterna."

Conta-se inclusive que Santo Agostinho andava em uma praia meditando sobre o mistério da Santíssima Trindade: um Deus em três pessoas distintas...

Enquanto caminhava, observou um menino que portava uma pequena tigela com água. A criança ia até o mar, trazia a água e derramava dentro de um pequeno buraco que havia feito.

Após ver repetidas vezes o menino fazer a mesma coisa, resolveu interrogá-lo sobre o que pretendia.

O menino, olhando-o, respondeu com simplicidade: –"estou querendo colocar a água do mar neste buraco".

Santo Agostinho sorriu e respondeu-lhe: -"mas você não percebe que é impossível?".

Então, novamente olhando para Santo Agostinho, o menino respondeu-lhe: "ora, é mais fácil a água do mar caber nesse pequeno buraco do que o mistério da Santíssima Trindade ser entendido por um homem!". E continuou: "Quem fita o sol, deslumbra-se e quem persistisse em fitá-lo, cegaria. Assim sucede com os mistérios da religião: quem pretende compreendê-los deslumbra-se e quem se obstinasse em os perscrutar perderia totalmente a fé" (Sto. Agost).

Na Bíblia podemos ver sobre o mistério quando disse Nosso Senhor Jesus: " Ensinai todas as gentes, e batizai-as em nome do Padre, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mt 28, 19). Em sua última prece, o Salvador pede que seus discípulos sejam um como seu Pai e Ele não são mais que um (S. Jo., 17, 21). Também afirma: "Meu Pai e eu somos um" (Jo., 10, 30), deixando clara a unidade de natureza entre o Pai e o Filho.

Em II Cor, 13, 13 está escrito: " Estejam com todos vós a graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo"!.

A passagem onde o mistério da Trindade é bastante visível é no "batismo" de Nosso Senhor, ao sair da água, os céus se abriram e o " Espírito, como uma pomba", desceu sobre Nosso Senhor e uma voz "veio dos Céus: "Tu és o meu filho amado, em ti me comprazo".

Em São Mateus, lemos: " Só o Pai conhece o Filho e o Filho conhece o Pai"(Mt 11, 27; Lc. 10, 22). Em S. João, está que o Espírito Santo "procede do Pai", que é "enviado pelo Filho" (Jo 15, 26; 16, 7).

Já no Antigo Testamento a Trindade estava implícita. Citemos algumas passagens: Os sacerdotes judeus deviam, ao abençoar o povo, invocar três vezes o nome de Deus (Num. 6, 23). Isaías diz-nos (6, 3) que os Serafins cantam nos céus: Santo, santo, santo é o Deus dos exércitos. Notemos sobretudo o estranho plural empregado por Deus na criação do homem: " façamos o homem à nossa imagem e semelhança"(Gen. 1, 26). No momento da confusão de Babel: "Vinde, diz o Senhor, confundamos a sua linguagem" (Gen. 11, 7). Por que esse plural? Já, depois da culpa de Adão, o mesmo livro sagrado representa Deus dizendo ironicamente: "Portanto eis Adão que se tornou com um de nós, vamos agora impedir-lhe que levante a mão à árvore da vida"(Gen. 3, 22).

Buscando maneira mais simples de entender tão grande mistério, suponha que você se olha em um espelho de corpo inteiro. Você vê uma imagem perfeita de si mesmo, com uma exceção: não é senão um reflexo no espelho. Mas se a imagem saísse dele e se pusesse ao seu lado, viva e palpitante como você, então sim, seria a sua imagem perfeita. Porém, não haveria dois 'vocês', mas um só 'você', uma natureza humana. Haveria duas 'pessoas', mas só uma mente e uma vontade, compartilhando o mesmo conhecimento e os mesmos pensamentos.

Depois, já que o amor de si (o amor de si bom) é natural em todo ser inteligente, haveria uma corrente de amor ardente e mútuo entre você e a sua imagem. Agora, dê asas à sua fantasia e pense na existência desse amor como uma parte tão de você mesmo, tão profundamente enraizado na sua própria natureza, que chegasse a ser uma reprodução viva e palpitante de você mesmo. Este amor seria uma 'terceira pessoa' (mas, mesmo assim, nada mais que um 'você', lembre-se; uma só natureza humana), uma terceira pessoa que estaria entre você e a sua imagem, e os três, de mãos dadas: três pessoas numa só natureza humana.

Esse exemplo, muito imperfeito, pode nos ajudar um pouco a entender a relação entre as três Pessoas da Santíssima Trindade: Deus Pai "olhando-se" a Si mesmo em sua mente divina (criadora) e mostrando ali a Imagem de Si, tão infinitamente perfeita que é uma imagem viva: Deus Filho; e Deus Pai e Deus Filho amando como amor vivo a natureza divina que ambos possuem em comum: Deus Espírito Santo. Três pessoas divinas, uma natureza divina.

É claro, é só um exemplo, muito imperfeito, mas que nos ajuda a compreender o grande mistério que é a Santíssima Trindade, base de nossa Fé, fundamento de nossa Redenção, sustentáculo de nossas vidas e no qual, todos os dias, através do sinal da Cruz, nós afirmamos a nossa fé: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo: o Pai, criador de todas as coisas , O filho, redentor dos homens e o Espírito Santo, que santifica todas as coisas.

O Credo Apostólico – A fé da Igreja

2010-08-18T06:42:00.001-07:00

Parte II

DONDE HÁ-DE VIR PARA JULGAR OS VIVOS E OS MORTOS

Ensinam-nos estas palavras "donde há de vir a julgar os vivos e os mortos" que Jesus Cristo virá no fim do mundo com toda a majestade e de um modo visível, julgar todos os homens e dar a cada um segundo as suas obras.

Pela expressão "vivos", entende-se:

1º os bons ou os justos;
2º aqueles que estiverem ainda com vida quando aparecer Jesus Cristo, mas que morrerão e ressuscitarão num instante. Por "mortos" entende-se:
1º os maus ou condenados;
2º os que tiverem morrido desde o princípio do mundo, mas que ressuscitarão a fim de serem julgados.

Seremos julgados pelo bem ou pelo mal que tivermos praticado por pensamentos, palavras, ações e omissões. Este julgamento será tão rigoroso que Jesus Cristo declara no Evangelho que teremos de dar conta de todas as palavras ociosas, isto é, de todas as palavras inúteis ou para nós ou para o nosso próximo.

Sabemos que o Juízo Final se realizará quando acabar o mundo, mas ignoramos quando o mundo deixará de existir. Deus não no-lo quis revelar para estarmos sempre preparados.

Anunciarão a chegada próxima do Supremo Juiz muitos sinais de que nos fala o Evangelho: Escurecerá o sol, a lua deixará de dar claridade, cairão às estrelas do Céu, haverá tremores de terra e as ondas do mar farão ouvir um ruído horrível. (Marcos 13, 19-31)

Além do Juízo Final, há o Juízo particular, que acontece logo quando morremos. No Juízo particular a alma comparece sozinha diante apenas de Deus; no Juízo Final a alma reunida ao corpo será julgada diante de todos os homens.

O Juízo Final não modificará a sentença proferida no Juízo particular, mas servirá para fazer brilhar diante de todos a justiça de Deus, a divindade de Jesus Cristo, a glória dos bons, a confusão dos maus.

CREIO NO ESPÍRITO SANTO

O Espírito Santo é a terceira pessoa da Santíssima Trindade, que procede do Pai e do Filho. O Espírito Santo é Deus; a Igreja definiu esta verdade, dizendo nos seus símbolos que o Espírito Santo deve ser adorado conjuntamente com o Pai e o Filho. Aprendemos isso graças às palavras de Nosso Senhor ensinam-nos que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho: (Jo 15,26).

O Espírito Santo é pois igual em tudo ao Pai e ao Filho; é como eles: todo poderoso, eterno, de uma perfeição, grandeza e sabedoria infinitas.

Chama-se ordinariamente ao Espírito Santo:

1º Dom de Deus, porque é o dom mais precioso que Deus tem concedido aos homens;
2º Consolador, porque nos consola em nossas aflições;
3º Espírito de oração, porque nos ajuda a orar.

Chama-se "Santo", porque é santo por sua natureza e porque é Ele que nos santifica. A santidade do Espírito Santo difere da santidade dos santos que nós honramos com o nosso culto:

1º o Espírito Santo é santo por si mesmo e por sua natureza, enquanto os santos se tornaram tais pela Graça de Deus;
2º o Espírito Santo é infinitamente santo, enquanto os santos apenas o são em certo grau.

O Espírito Santo desceu muitas vezes sobre a terra de um modo visível. Desceu em forma de pomba sobre Nosso Senhor Jesus Cristo no dia de seu Batismo e sobre os Apóstolos e discípulos em forma de línguas de fogo no dia de Pentecostes. Entretanto, o Ele também se nos manifesta de modo invisível pelas graças que derrama nas nossas almas a fim de santificá-las. E habita em nós, quando nos achamos em estado de Graça; por isso São Paulo diz que somos templos do Espírito Santo.

O Espírito Santo governa a Igreja, dando-lhe força para resistir aos seus inimigos e preservando-a de qualquer erro no seu ensino. O Espírito Santo dá ainda à Igreja todas as graças e todos os dons necessários à sua conservação, como o dom dos milagres e o dom de profecia. Devemos orar muitas vezes ao Espírito Santo porque, sem o seu auxílio, nada podemos fazer de útil para a nossa salvação. Devemos evitar afastar o Espírito Santo da nossa alma pelo pecado mortal, e contristá-lo pelo pecado venial.

CREIO NA SANTA IGREJA CATÓLICA – CONSTITUIÇÃO DA IGREJA

A Igreja é a sociedade dos fiéis que professam a religião de Nosso Senhor Jesus Cristo sob a direção do Papa e dos bispos. Os fiéis são aqueles que, estando batizados, crêem tudo o que a Igreja ensina, submetendo-se aos pastores legítimos.

O Papa é o vigário de Jesus Cristo, o sucessor de São Pedro, o chefe visível e o doutor de toda a Igreja, e pai comum dos pastores e dos fiéis. O primeiro Papa foi São Pedro, que Jesus Cristo nomeou chefe da Igreja universal. O Papa é sucessor de São Pedro porque é Bispo de Roma, e foi em Roma que São Pedro estabeleceu a sua residência e sofreu o martírio.

Os pastores legítimos da Igreja são, com o Papa, os bispos, que Jesus Cristo encarregou de instruir e governar a sua Igreja. Os bispos são sucessores diretos dos Apóstolos, encarregados de liderar as dioceses, sob a autoridade do Papa.

Os Párocos são padres que os Bispos escolhem para estarem à frente das paróquias.

Os membros da Igreja são os indivíduos batizados e que acreditam o que a Igreja ensina, estando sujeitos ao nosso Santo Padre o Papa, e ao seu Bispo.

Não fazem parte da Igreja os infiéis, os hereges, os cismáticos, os apóstatas e os excomungados.

Um infiel é o indivíduo não batizado e que não crê em Jesus Cristo.
Um herege é o indivíduo batizado que recusa obstinadamente crer uma ou mais verdades reveladas por Deus, e que a Igreja ensina como artigo de Fé.
Um cismático é o indivíduo batizado que se separa da Igreja negando-se a reconhecer os pastores legítimos, e a obedecer-lhes.
Um apóstata é o indivíduo batizado que renega a Fé de Jesus Cristo depois de tê-la professado.
Um excomungado é o indivíduo batizado que a Igreja eliminou do seu seio por causa dos seus crimes.
Os pecadores são membros da Igreja, mas são membros mortos.

É uma grande desgraça não pertencer à Igreja, porque não podem ser salvos aqueles que voluntariamente e por sua culpa estão fora da Igreja. Há uma só Igreja verdadeira, porque uma só foi fundada por Jesus Cristo. São quatro os sinais para reconhecê-la: é una, santa, católica e apostólica.

A verdadeira Igreja é a Igreja romana, que tem por chefe o Papa, Bispo de Roma e sucessor de São Pedro. A Igreja romana é uma, porque todos os seus membros crêem as mesmas verdades e obedecem ao mesmo chefe visível, que é o Papa. É santa, porque nos oferece todos os meios para nos santificarmos, e sempre tem formado santos. É católica ou universal, porque está espalhada por toda a terra e sempre tem subsistido desde Jesus Cristo. É apostólica, porque foi fundada pelos Apóstolos, é governada pelos seus sucessores, e crê e ensina a sua doutrina.

NA COMUNHÃO DOS SANTOS

Estas palavras significam que os bens espirituais da Igreja são comuns a todos os seus membros unidos entre si como os membros de uma mesma família ou de um mesmo corpo. A palavra "comunhão" quer dizer aqui comunidade. Assim, como há comunidade de bens entre todos os membros de uma mesma família, assim também, há na Igreja comunidade de bens espirituais entre todos aqueles que a compõem.

Dá-se o nome de "Santos", não só aos bem-aventurados que estão no Céu e às almas do Purgatório, como ainda aos fiéis da terra, porque foram santificados pelo Batismo e são chamados a viver uma vida santa.

Os bens espirituais da Igreja são:

Os merecimentos de Nosso Senhor Jesus Cristo, da Santíssima Virgem e dos Santos,
Os Sacramentos,
O Santo Sacrifício da Missa,
As orações
E as boas obras.

A Comunhão dos Santos não existe apenas entre os fiéis que vivem sobre a terra, mas ainda entre a Igreja triunfante, a Igreja militante e a Igreja padecente.

A igreja triunfante é a reunião dos santos que triunfam com Jesus Cristo no Céu.
A Igreja militante é a reunião dos fiéis que combatem na terra contra os inimigos da Salvação.
A Igreja padecente é a reunião das almas dos justos que acabam de expiar as suas culpas nas penas do Purgatório.

O Purgatório é este lugar de sofrimentos onde as almas dos justos acabam de expiar as suas culpas antes de entrar no Céu.

Estão no Purgatório aqueles que morreram em estado de Graça, não se achando, todavia completamente isentos de pecados veniais ou que não satisfizeram ainda inteiramente à justiça de Deus.

A existência do Purgatório é certa. Com efeito, Jesus Cristo diz no Evangelho que as blasfêmias contra o Espírito Santo não serão perdoadas neste mundo nem no outro. Nosso Senhor dá-nos assim a entender que outros pecados serão perdoados depois desta vida. Ora não o podem ser no Céu, onde não entra o pecado, nem no Inferno, onde não há perdão. Portanto sê-lo-ão no Purgatório.

Por estas palavras "Fora da Igreja não há salvação", devemos entender que é absolutamente impossível a salvação aqueles que voluntariamente e de má fé se conservam fora da verdadeira Igreja.

CREIO NA REMISSÃO DOS PECADOS

Cremos por este artigo:

1º que podemos alcançar de Deus a remissão dos nossos pecados;
2º que Jesus cristo deixou à sua Igreja o remédio para perdoar todo tipo de pecado.

Podemos alcançar perdão de todos os pecados, por muito graves que sejam. Deus perdoa os pecados por meio dos ministros da Igreja a quem Jesus Cristo conferiu esse poder. Esses ministros são os bispos e os sacerdotes. Recebemos o perdão dos pecados principalmente pelos sacramentos do Batismo e da Penitência. O pecado original é nos perdoado pelo Batismo e os pecados mortais pelo sacramento da Penitência e também pela contrição perfeita acompanhada do voto de nos confessarmos.

Os pecados veniais podem ser perdoados sem o mistério exterior da Igreja; além dos sacramentos, as orações, as esmolas e outras boas obras podem obter a remissão deles.

Só Deus é que pode perdoar os pecados. Sendo Jesus Cristo Deus, tinha também aquele poder; tinha-o também como homem, porque a natureza humana estava unida n'Ele à divindade, e vemos no Evangelho que usou muitas vezes daquele poder. Como primeiro exemplo está a cura do paralítico. (Marcos 2, 3-13)

Na sua infinita bondade, Nosso Senhor comunicou esse poder a São Pedro, e de seguida, no mesmo dia da sua ressurreição, a todos os Apóstolos e por eles a todos os seus sucessores legítimos. (Mateus 16, 13-19).

CREIO NA RESSURREIÇÃO DA CARNE

Este artigo ensina-nos que, no Fim do Mundo, todos os homens hão de ressuscitar tomando cada um o mesmo corpo que dantes tinha. Isso é possível pela onipotência divina, à qual nada é impossível. Dizemos "Ressurreição da Carne" e não do homem todo, para denotar que a alma não morre, mas só o corpo, e por isso deve ressurgir somente a carne.

Os corpos hão de ressuscitar para terem parte no prêmio ou na pena, já que tiveram parte no bem ou no mal durante a vida. Todos os homens ressuscitarão, tanto os bons como os maus, mas com esta diferença: que os escolhidos terão os dotes dos corpos gloriosos, e não assim os condenados.

Os dotes dos corpos gloriosos são:

Impassibilidade, que é a isenção de toda a dor e miséria;
A claridade, que é o resplendor da alma redundando no corpo;
A agilidade, que é a isenção do peso que hoje subjuga o corpo;
A subtileza que designa a perfeita submissão do corpo ao comando da alma.

Os corpos dos condenados não terão esses dotes e serão susceptíveis de toda a espécie de sofrimentos.

A Ressurreição será no Fim do Mundo, antes do Juízo Final. Ouvida a sentença do Juízo Final, os ressuscitados hão de ficar no mesmo lugar onde Deus puser, os bons na bem-aventurança eterna em companhia de Jesus Cristo e dos Anjos; os condenados, no Inferno para sempre em companhia dos Demônios.

CREIO NA VIDA ETERNA

Depois desta vida há de haver outra vida que há de durar para sempre, os bons com a glória eterna no Céu, e os maus com as penas eternas no Inferno. Sabemos isso, porque Deus no-lo revelou, e que outra vida é necessária para o prêmio dos bons e o castigo dos maus.

O Céu ou paraíso é um lugar de delícias, no qual os Anjos e os Santos gozam duma felicidade eterna e perfeita pela vista e posse de Deus. Os que vão para o Céu são aqueles que, tendo morrido em estado de Graça, satisfizeram inteiramente a justiça de Deus.

Nem todos os bem-aventurados gozarão do mesmo prêmio; todos verão a Deus, mas a felicitado será em proporção dos seus merecimentos.

Sabemos que os santos vêem Deus no Céu, pelas palavras de Nosso Senhor dizendo: "Bem-aventurados os de coração puro, porque verão a Deus."

A felicidade dos Céus é tão grande, que não podemos compreendê-la cá na Terra, onde nada pode dar-nos uma idéia do que é o Céu. São Paulo diz: "Os olhos do homem não viram, nem os ouvidos ouviram, nem jamais veio ao coração do homem o que Deus tem preparado para aqueles que O amam."

8. A felicidade eterna consiste, dizem os santos Padres, na ausência de todo o mal e na posse de todo o bem. No que diz respeito ao mal, lemos no Apocalipse (XXI,4) de São João: "Os bem-aventurados não terão fome nem sede jamais, nem cairá sobre eles o sol nem ardor algum. Deus enxugar-lhes-á todas as lágrimas dos seus olhos, e não haverá mais morte, nem mais choro, nem mais gritos, nem mais dor, porque as primeiras coisas são passadas." No que diz respeito aos bens, a glória dos escolhidos será imensa, possuirão ao mesmo tempo todos os gozos, todas as delícias, porque possuirão a Deus, fonte da infinita felicidade.

9. Atualmente, os santos estão no Céu só em alma; os seus corpos não entrarão ali senão depois da ressurreição e do Juízo Final.

10. Os bem-aventurados hão de contemplar Deus eternamente, e esse dom, o mais excelente e admirável de todos, torná-los-á participantes da natureza mesmo de Deus e dar-lhes-á a posse completa e definitiva da verdadeira felicidade.

O Credo Apostólico – A fé da Igreja

2010-08-10T08:34:00.001-07:00

Parte I

O credo é uma fórmula doutrinária ou profissão de fé, e é conhecido ainda como símbolo dos apóstolos.

O credo era a proclamação batismal enunciada pelo catecúmeno, contendo as proposições objeto da fé na qual estava sendo admitido o batizado. Em 325, passou a ser uma síntese dos dogmas da fé da Igreja Católica, através do Concílio de Nicéia.

Foi o papa Bento VIII, no ano de 1020, introduziu o uso do credo na Missa.

O Credo é uma profissão de Fé que os apóstolos nos deixaram e que, em doze artigos, encerra as verdades principais que devemos crer.

Creio em deus pai todo poderoso

Deus falou verdadeiramente aos homens; é o que se chama revelação. Sem revelação não nos poderíamos salvar, visto ser impossível saber, por nós próprios, o que é preciso crer e fazer para obtermos a Salvação.

Distinguem-se três revelações:

1º a Revelação primitiva, feita por Deus a Adão e aos patriarcas;
2º a Revelação Mosaica, feita por Deus a Moisés;
3º a Revelação cristã que nos foi feita por Nosso Senhor Jesus Cristo.

Estas palavras do Símbolo "Criador do Céu e da Terra" significam que Deus tirou do nada o Céu e a Terra com tudo o que estes encerram. Os homens não podem criar, porque para fazer alguma coisa do nada, é preciso ser-se onipotente. Desta forma só Deus pode criar.

Deus não era obrigado a criar o mundo; criou-o porquê assim o quis. Deus criou o mundo pela sua palavra, isto é, por um só ato da sua vontade. As mais perfeitas criaturas de Deus são os Anjos e os homens.

O homem é criatura racional, composta de alma e corpo. A alma é um espírito criado à imagem de Deus pra ser unido a um corpo, e que jamais morrerá. A nossa alma é criada à imagem de Deus no que esta é capaz de conhecer, amar e agir livremente.

É certo que a nossa alma é imortal, é por isso que, depois desta vida, Deus deve na sua Justiça recompensar a virtude ou punir o vício.

E em Jesus cristo, seu único filho, nosso senhor

Deus criou Adão e Eva, como os Anjos, num estado de inocência e de justiça em que não estavam sujeitos nem às dores, nem à morte. O demônio, disfarçado de serpente, levou os nossos primeiros pais a desobedecerem a Deus, comendo do fruto proibido.

Em castigo da sua desobediência foram expulsos do paraíso terrestre, e condenados a comer o pão com o suor do seu rosto: ficaram sujeitos à ignorância, à concupiscência, à dor, à morte, e excluídos da felicidade do Céu.

O pecado de Adão transmitiu-se a todos os seus descendentes, de forma que estes nascem culpados do pecado dos seus primeiros pais e sujeitos às mesmas misérias. Este pecado de que todos os homens nascem réus chama-se pecado original, isto é, que vem da nossa origem.

A Santíssima Virgem foi isenta, por um privilégio especial, do pecado original, porque devia ser a Mãe do Filho de Deus.

Deus não abandonou o homem depois do seu pecado. Compadeceu-se dele, e prometeu-lhe um Salvador que se chamou o Messias. Deus fez anunciar pelos profetas com muita antecipação a vinda do Salvador.

Os profetas predisseram a época da vinda do Messias, o seu nascimento de uma virgem em Belém, os seus milagres, a sua paixão, a sua morte, a sua Ressurreição, e finalmente o estabelecimento da sua religião por toda a Terra. O Salvador prometido ao mundo é Nosso Senhor Jesus Cristo.

Concebido pelo poder do espírito santo

O mistério da Encarnação é o mistério do Filho de Deus feito homem em Jesus Cristo que significa Salvador.

Chamamos ainda a Jesus Cristo Nosso Senhor, isto é, nosso Mestre, porque Ele nos criou e nos resgatou com o Seu sangue.

Jesus Cristo é Deus e homem no todo, porque tem duas naturezas, a natureza divina e a natureza humana. Só há em Jesus Cristo uma pessoa, que é a pessoa do Filho de Deus.

Nasceu da Maria virgem

O Messias prometido aos nossos patriarcas, conforme os profetas haviam predito, nasce de uma virgem e guiados por uma estrela milagrosa, os Magos, vieram adorá-lo, e ofereceram-lhe ouro como a um rei, incenso como a um Deus e mirra como a um homem mortal.

Nosso Senhor foi apresentado no templo quarenta dias depois do seu nascimento, no segundo dia de fevereiro. A Santíssima Virgem cumpriu nesse dia a cerimônia da purificação, prescrita pela lei de Moisés.

A vida de Jesus em Nazaré foi uma vida simples e de muito trabalho. Entretanto ensina-nos o Evangelho que durante este tempo Jesus Cristo freqüentava o templo nos dias de festa, era obediente e seus pais, e à medida que ia crescendo em idade, mais dava provas de sabedoria e santidade.

Com a idade de trinta anos, Jesus Cristo recebeu o batismo das mãos de São João Baptista, nas águas do Jordão.

E retirou-se em seguida para o deserto onde jejuou durante quarenta dias permitindo ao demônio que O tentasse, para nos ensinar como devemos resistir às tentações.

Saindo do deserto, Jesus Cristo escolheu os Seus doze Apóstolos, e começou a pregar o Evangelho na Judéia.

Padeceu, foi crucificado, morto e sepultado

O mistério da Redenção é o mistério do Filho de Deus morto na Cruz para resgatar todos os homens.

Estas palavras, "Padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos", significam que durante o governo de Pôncio Pilatos na Judéia foi que Jesus Cristo sofreu as maiores dores na sua alma e no seu corpo. Na sua alma Jesus sofreu o desconforto, o pavor, uma tristeza mortal. No seu corpo Jesus Cristo sofreu tais tormentos que o profeta Isaías o chamava "Homem de dores", "Homem ferido por Deus", e "despedaçado por causa dos nossos pecados".

Não eram necessários tantos sofrimentos para a nossa redenção, pois que teria bastado a Jesus Cristo derramar uma só gota de sangue, pelo seu merecimento infinito, para a obra da redenção.

Quis Nosso Senhor sofrer assim para nos mostrar bem o seu amor e para nos inspirar um maior horror pelo pecado que foi a causa da nossa morte.

No jardim das Oliveiras Jesus Cristo sofreu as dores da agonia, tão grandes que o fizerem suar um suor de sangue. Foi nesse jardim que Judas, um dos seus Apóstolos, o entregou aos seus inimigos, dando-lhe um beijo.

Em casa de Caifás, Jesus foi negado três vezes por São Pedro, esbofeteado, coberto de opróbrios, declarado réu de morte por dizer-se Filho de Deus.

Em casa de Herodes, Tetrarca da Galiléia, vindo a Jerusalém para celebrar a Páscoa, vestiram a Jesus uma túnica branca, por escárnio, tratando-O como a um louco.

Em casa de Pilatos, açoitaram Jesus Cristo, coroaram-n'O de espinhos e condenaram-n'O a morrer na Cruz, embora o juiz tivesse reconhecido a sua inocência.

No Calvário, deram a beber a Jesus Cristo fel e vinagre e crucificaram-n'O entre dois ladrões. Pregado na Cruz, pediu ao seu Pai que perdoasse aos algozes; prometeu o paraíso ao bom ladrão; recomendou a sua Mãe a São João e deu São João por filho à sua Mãe, e depois de ter dito que tudo estava consumado, entregou o espírito nas mãos do Seu Pai.

Estas palavras do Símbolo "foi morto" significam que a alma de Jesus Cristo se separou de seu corpo, mas a divindade permaneceu unida à Sua alma e ao Seu corpo.

Jesus Cristo morreu na Sexta-Feira Santa, perto das três horas da tarde. Ao morrer, o sol eclipsou-se, a terra tremeu, as rochas abriram-se, o véu do templo rasgou-se de alto a baixo, e muitos mortos ressuscitaram.

Após a morte de Jesus, um soldado rasgou-lhe o lado com uma lança, saindo da ferida sangue e água.

Nosso Senhor permitiu que lhe fizessem esta ferida para mostrar:

1º que nos tinha amado em extremo, vertendo por nós até a última gota do Seu sangue;
2º que o Seu coração permaneceria sempre aberto para derramar sobre nós a abundância de Suas graças.
As palavras do Símbolo "e sepultado" significam que depois de morto, o corpo de Jesus Cristo foi despregado da Cruz e metido no túmulo.

Depois de sepultado Jesus, taparam a entrada do sepulcro com uma grande pedra, que Pilatos mandou selar, encarregando soldados de guardarem o túmulo.

Os Judeus tomaram estas precauções para impedir que fosse roubado o corpo de Jesus, e Deus permitiu-as para tornar mais manifesta a sua Ressurreição.

Via sacra: A Igreja recomenda aos fiéis o piedoso exercício chamado "Via sacra", que lhes recorda em 14 estações a Paixão do Salvador. Concede numerosas indulgências a quem rezar a Via sacra com sincera devoção e contrição.

E desceu a mansão dos mortos

As palavras "e desceu a mansão dos mortos" significam que, morto Jesus Cristo, a Sua alma desceu aos infernos, onde se demorou todo o tempo que o Seu corpo permaneceu no sepulcro, e ainda que a mesma pessoa de Jesus Cristo estivesse ao mesmo tempo nos infernos e no sepulcro. Não deve isso parecer estranho, pois que, embora a alma de Jesus Cristo se separasse do Seu corpo, todavia a divindade ficou sempre unida à Sua alma e ao Seu corpo.

Deve entender-se pela palavra "Inferno" os lugares ocultos, os depósitos em que são retidas, como prisioneiras, as almas que não podem gozar logo da beatitude eterna. Neste sentido a Sagrada Escritura emprega esta palavra em muitas passagens. Foi ainda neste sentido que São Paulo disse que em nome de Jesus Cristo todos os joelhos se dobram no Céu, na terra e nos infernos.

Não obstante designados todos pelo nome de infernos, estes lugares não são iguais. Um deles é como que uma prisão escuríssima e horrível, onde as almas dos condenados estão continuamente atormentadas pelos demônios com um fogo que se não pode extinguir. Denomina-se este lugar a Geena, o abismo, ou mais comumente, o Inferno.

No segundo destes lugares encontra-se o fogo do Purgatório. As almas dos que morreram em estado de Graça permaneceram aí durante certo tempo, até se purificarem de todo, e poderem entrar na pátria eterna, onde não se pode ter guarida nem haver sombra de pecado.

Ao terceiro destes lugares chama-se limbo, e neste eram recebidas, antes da vinda de Jesus Cristo, as almas dos santos, que ficavam aí em descanso, sem nenhum sentimento de dor, na esperança da sua redenção. E foram as almas destes santos que esperavam o seu Salvador no seio de Abraão, que Nosso Senhor libertou quando desceu aos infernos.

Isto se compreenderá facilmente se compararmos as razões que levaram Jesus a descer aos infernos, com as razões que obrigam os outros homens a encontrar-se ali. Os homens tinham descido ali como cativos, ao passo que Jesus Cristo desceu como Aquele que, sendo o único livre entre os mortos e o único vitorioso, ia afugentar os demônios que os retinham ali tão severamente encerrados por causa das suas culpas.

Ao terceiro dia ressuscitou dos mortos

"Ao terceiro dia ressuscitou dos mortos" significam que Jesus Cristo, ao terceiro dia após a sua morte, reuniu a sua alma ao seu corpo pela sua onipotência e saiu do túmulo vivo e glorioso. O corpo de Nosso Senhor esteve no túmulo durante três dias no todo ou em parte, a saber: uma parte da Sexta-Feira, todo o Sábado, e uma parte do Domingo.

Torna-se preciso saber que Jesus Cristo não quis retardar a sua Ressurreição até o fim do mundo, a fim de dar uma prova da sua divindade; mas não quis também ressuscitar imediatamente depois da sua morte, mas só três dias depois, para dar a conhecer que era verdadeiro Homem e que morrera, com efeito. Aquele lapso de tempo era suficiente para provar a verdade da sua morte.

Reunindo a sua alma ao seu corpo Jesus Cristo fez desaparecer a maior parte das chagas que recebera durante a paixão. Apenas conservou as das mãos, dos pés e do lado.

E conservou-as:

1º para mostrá-las aos Apóstolos em testemunho da sua Ressurreição;
2º para apresentá-las a seu Pai intercedendo por nós;
3º para confundir os pecadores no dia do Juízo, fazendo-lhes ver que tanto sofreu por eles como pelos justos.

Foi necessário que Jesus ressuscitasse, a fim de fazer brilhar a justiça de Deus, pois era um ato absolutamente digno da sua justiça elevar Aquele que, para Lhe obedecer, fora desprezado e coberto dos maiores opróbrios. São Paulo refere esta razão na sua epístola aos Filipenses: (Fil. 2, 7-9)

Subiu aos céus

Estas palavras significam que Jesus se elevou ao Céu pelo seu próprio poder e em presença de um grande número de discípulos, no quadragésimo dia depois da sua Ressurreição. Antes da Ascensão, Jesus Cristo estava no Céu como Deus, não como homem. Depois da Ascensão está no Céu como Deus e como homem.

Nosso Senhor subiu ao Céu:

1º para tomar posse da glória que lhe era devida;
2º para nos preparar aí um lugar;
3º para interceder por nós junto do seu Pai;
4º para nos enviar o Espírito Santo.

Jesus Cristo subiu ao Céu não somente por efeito desta virtude onipotente que lhe dava a Sua divindade, mas ainda pela que possuía como homem.

Semelhante prodígio ultrapassava as forças da natureza humana, mas esta virtude de que era dotada a alma bem-aventurada do salvador podia transportar o Seu corpo para onde Ele quisesse. Por outro lado, o corpo assim em estado de glória, obedecia facilmente às ordens da alma quando esta lhe imprimia o movimento.

Está sentado à direita de deus pai todo poderoso

A expressão "está sentado", para dar-nos a entender que Ele descansa e goza no Céu duma felicidade que não terá fim. Jesus está sentado no Céu como um rei no seu trono e como um juiz no seu tribunal. Nesta dupla qualidade exerce o poder legislativo e judicial de que falava, quando se exprimia assim antes de deixar o mundo: "Todo o poder me foi dado no Céu e sobre a terra."

Acrescenta o símbolo que Jesus Cristo está sentado à "direita de Deus Pai". Não quer isso dizer que Deus tenha mão esquerda e mão direita. Como o lugar de honra é à direita, estas palavras significam que Jesus Cristo, igual ao seu Pai como Deus, está acima de todas as criaturas como homem.

Embora devamos a nossa salvação e redenção à paixão de Jesus Cristo, cujos merecimentos abriram aos justos as portas do Céu, contudo é preciso não ver na Ascensão apenas um modelo posto diante dos nossos olhos para nos ensinar a elevar os pensamentos e a subir ao Céu em espírito. A Ascensão comunica-nos também uma força divina para atingir este fim: sublima os merecimentos da nossa Fé, purifica a nossa esperança, e aponta-nos o Céu ao amor do nosso coração.

E é muito apropriado a fortificar a esperança nos nossos corações. Crendo que Jesus Cristo, como homem, subiu ao Céu, e que tomou a natureza humana à direita do seu Pai, temos um motivo forte para esperar que nós, que somos seus membros, também um dia subiremos ao Céu para nos reunirmos ao nosso Chefe, sobretudo depois que o mesmo Senhor nos assegurou essa união nos seguintes termos: (Jo. 17, 24)

A Ascensão foi o início duma nova expansão para a Igreja, esta verdadeira casa de Jesus Cristo, cuja direção e governo iam ser confiados à virtude do Espírito Santo. Até então e para representá-lo junto dos homens, Jesus colocara Pedro à frente da Igreja como seu primeiro pastor e supremo sacerdote. Daí em diante, e além dos doze, Jesus não cessou de escolher outros a uns dos quais fez Apóstolos, outros profetas, outros evangelistas, outros pastores e doutores, continuando, do lugar onde está sentado à direita de Deus Pai, a distribuir a cada qual os dons que lhe convêm, porque o Apóstolo nos afirma que a Graça é dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Jesus Cristo.

A Bíblia

2010-07-29T08:01:00.001-07:00

A Bíblia é a coleção de livros (Considerada pela Igreja como escritos pela inspiração do Espírito Santo) que contém a palavra de Deus. A Bíblia é uma mensagem que Deus dirigiu e continua a dirigir aos homens.

A Bíblia contém 73 escritos (71,72 – Segundo outras maneiras de contar), obras de numerosos autores tendo cada um deles características bastante próprias. Estes escritos por vezes recebem o nome de seus autores, outras vezes o nome de seus destinatários, ou ainda os assuntos que nele são tratados. Mas, sendo considerados escritos por inspiração do Espírito Santo, é Deus mesmo quem deve ser tido como autor primário de toda a Bíblia.

A Bíblia se divide em duas grandes partes, chamadas de ANTIGO e NOVO TESTAMENTO. O termo testamento substitui um antigo termo grego que significa pacto ou aliança. Desta forma, em toda a Bíblia trata-se da aliança realizada por Deus com os homens, primeiramente por intermédio de Moisés, e em seguida pelo ministério de Jesus Cristo.

A Bíblia católica divide os 46 livros do Antigo Testamento do seguinte modo:

O Pentateuco (Isto é, a Lei);
Os Livros Históricos;
Os Livros Sapienciais;
Os Livros Proféticos.

Esta coleção já estava terminada no segundo século antes de nossa era. Nessa mesma época, os judeus já estavam, em parte, dispersos pelo mundo. Uma importante colônia judaica vivia então no Egito, notadamente em Alexandria, onde se falava muito a língua grega. A Bíblia então foi traduzida para o grego. Alguns escritos recentes foram-lhe acrescentados sem que os judeus de Jerusalém os reconhecessem como inspirados. São os seguintes livros: Tobias e Judite, alguns suplementos dos livros de Daniel e Ester, os livros da Sabedoria e do Eclesiástico, Baruc e a Carta de Jeremias, que se lê hoje no último capítulo de Baruc. A Igreja admitiu-os como inspirados da mesma forma que os outros livros.

Nota: Alguns contam 44 livros unindo Jeremias, Lamentações e Baruc.

Os 27 livros do Novo testamento são divididos desta forma:

Cinco livros históricos (Quatro evangelhos e Atos dos apóstolos);
Vinte e uma cartas apostólicas;
Um livro profético.

A palavra "Evangelho" é de origem grega e significa Boa Nova. Os Evangelhos são escritos que contam a boa nova da vinda entre os homens daquele que se fez "filho do homem", a fim de que possamos nos tornar filhos de Deus. Antes de ser um livro, o Evangelho foi uma palavra pregada; antes de ser lido, foi ouvido. Como o Senhor Jesus tinha falado, assim falaram os Apóstolos após a sua morte. Além disso, transmitiram sua doutrina acrescentando-lhe, sob inspiração Divina, o verdadeiro testemunho escrito da vida de Jesus, suas ações, seus ensinamentos.

Como ler a Bíblia

As citações de textos bíblicos são apresentados da seguinte maneira: LIVRO, CAPÍTULO, VERSÍCULO e HEMISTÍQUIO.

Vamos supor a localização da seguinte passagem: (Mt 1,3) Evangelho de São Mateus, Capítulo 1, Versículo 3. Primeiramente teremos de abrir a Bíblia e localizar o Evangelho de São Mateus. Em seguida localizaremos o capítulo e o versículo.

Muito importante, também é saber distinguir o valor dos diversos SINAIS DE PONTUAÇÃO, a saber:

A vírgula (,) separa o capítulo do versículo. Ex:
O ponto (.) indica um salto entre os versículos; ler somente o número que precede e o que segue.
O hífen (-) é o contrário do anterior: ler desde um versículo até outro, sem omitir os versículos intermediários.
O ponto e vírgula (;) separa citações, dentro de um mesmo livro ou de um livro para outro.
Os parênteses (( )) cercam textos praticamente iguais à citação anterior, como acontece amiúde, por exemplo, com citações dos três primeiros Evangelhos.
Um esse (s) indica o versículo imediatamente seguinte ao número que o precede: portanto, o total de dois versículos.
Dois esses (ss) designam os dois versículos imediatamente ao número que o precede: portanto, o total de três versículos. Para mais de três, usa-se o hífen (), que, aliás, pode ser usado mesmo nos dois casos anteriores (s, ss).

Quando não se indica o versículo, é sinal de que se trata do capítulo inteiro ou quase inteiro. Neste caso nunca se usa a vírgula (,) e os outros sinais continuam com o mesmo significado, porém, com relação a capítulos e não a versículos
Citações extensas, que ultrapassam o capítulo, adotam o traço maior, isto é, o travessão (–).

Pequeno Grande Milagre

2010-06-23T05:29:00.000-07:00

“Esta foto incrível tornou-se uma mensagem de fé na Espanha. Ela foi tirada no batismo de Valentino Mora, filho de Erica, uma mãe solteira de 21 anos, que pediu à fotógrafa que tirasse de graça a foto de seu filho.

Esta história começou na Paróquia de Nossa Senhora de Assunção em Cordova, Espanha, onde o batismo do bebê de 1 mês aconteceu. Na hora em que Valentino foi à pia batismal para o sacramento do batismo, Erica pediu à fotógrafa Maria Silvana Salles, contratada por outros pais que estavam batizando seus bebês, que tirasse a foto de seu filho como um favor, já que a jovem mãe não tinha como pagar por ela. A fotógrafa, tocada pelo pedido de Erica, concordou em tirar a foto de Valentino.

Maria Silvana trabalha com câmera tradicional e teve que enviar o filme para ser revelado numa loja em Cordova. Quando ela recebeu as fotos, notou com surpresa que a água derramada da cabeça de Valentino era um terço perfeito.

A foto do batismo de Valentino fez nascer a fé no povo de Cordova, que vai até a humilde casa de Erica e Valentino para tocá-lo.

A verdade é que este sinal de fé mobilizou esta cidade em Cordova, cujos vizinhos vão à loja de Maria Silvana comprar a foto como se fosse um santinho.”

Recebi esta mensagem por email e não pude resistir à tentação de publicá-la...

Sou bastante cético então dei uma vasculhada na Internet para verificar a veracidade desta foto e descobri que ela é real mesmo. É claro que é um fenômeno perfeitamente explicável à luz da ciência. Ou ainda alguns poderão dizer que foi apenas uma coincidência...

Mas como bom cristão que sou, e um tanto cético, considero que foi um acaso muito oportuno que Deus se utilizou para aumentar a fé daquela cidade. Tomara que Ele providencie muitas outras coincidências iguais a essa para aumentar a fé da humanidade.

Mudando de assunto....

Oficialmente mudei de paróquia! Me desliguei da Paróquia Nossa Senhora de Fátima em Manilha - RJ para a Paróquia São João Batista, que fica bem mais próxima da minha casa e conta inclusive com uma capela bem perto da minha residência. O melhor nesse fato é que já comecei a trabalhar na Catequese Catecumenal da minha nova Paróquia e como eles estão começando agora com o Catecumenato, creio que Deus me Mandou ir para lá para ajudar na sua estruturação. Já começei com minha turma faz 3 semanas e estou sentindo bastante firmeza nos seus integrantes. Tenho Certeza que está turma renderá ótimos frutos (pelo menos tenho rezado bastante por isso...). É incrível a força que me dá estar participando da catequese...

Os encontros acontecem todos os sábados de 17:30 às 19:30 e a boa notícia é que como terei que preparar os encontros todos os sábados, terei sempre conteúdo para publicar por aqui. Coisa que pretendo fazer com mais assiduidade...

;-)

Notícia Intrigante

2010-03-12T04:58:00.000-08:00

Li uma matéria publicada no site da BBC que me deixou bastante intrigado, veja a matéria na Integra:

O exorcista-chefe da Igreja Católica disse a um jornal italiano que "o Diabo reside no Vaticano" e que bispos estariam "ligados" a ele.

Em entrevista ao diário La Repubblica, o padre Gabriele Amorth, que comanda o departamento de exorcismo em Roma há 25 anos, disse que o ataque ao papa Bento 16 na noite de Natal e os escândalos de pedofilia e abuso sexual envolvendo sacerdotes seriam provas da influência maléfica do Demônio na Santa Sé e que "é possível ver as consequências disso".

O sacerdote, de 85 anos, disse ainda que há, na Igreja, "cardeais que não acreditam em Jesus e bispos ligados ao Demônio".

Amorth, que já teria realizado o exorcismo de 70 mil possuídos, publicou um livro no mês passado, chamado Memórias de um Exorcista, em que narra suas batalhas contra o mal.

A série de entrevistas que compõe o livro foi realizada pelo jornalista Marco Tosatti, que conversou com o programa de rádio Newshour da BBC.

Tosatti disse que o Diabo atua de duas formas. Na primeira, a mais ordinária, "ele te aconselha a se comportar mal, a fazer coisas ruins e até a cometer crimes".

Na segunda, "que ocorre muito raramente", ele pode possuir uma pessoa. Tosatti disse que, de acordo com Amorth, Adolf Hitler e os nazistas foram possuídos pelo capeta.

O exorcista católico conta em suas memórias que, durante as sessões de exorcismo, os possuídos precisavam ser controlados por seis ou sete de seus assistentes. Eles também eram capazes de cuspir cacos de vidro, "pedaços de metal do tamanho de um dedo, mas também pétalas de rosas", segundo o sacerdote.

Guerra contra a Igreja

Amorth defende que a tentativa de assassinato do papa João Paulo 2º em 1981, assim como o ataque ao atual papa no Natal passado e os casos de abuso sexual cometidos por padres são exemplos de que o Diabo está em guerra com a igreja.

Em entrevista ao La Repubblica, o exorcista contou que o Demônio "pode permanecer escondido, ou falar diferentes línguas, ou mesmo se fazer parecer simpático".

Para Tosatti, não há nada que se possa fazer quando o Diabo está apenas influenciando as pessoas, em vez de estar possuindo-as.

Segundo o exorcista-chefe do Vaticano, o papa Bento 16 apoia o seu trabalho.

"Sua Santidade acredita de todo coração na prática do exorcismo. Ele tem encorajado e louvado o nosso trabalho".

No jornal italiano, Amorth também comentou sobre como o cinema retrata o exorcismo e a magia.

Segundo ele, o filme O Exorcista, de 1973, em que dois padres lutam para exorcizar uma garota possuída é "substancialmente preciso", apesar de "um pouco exagerado".

Já a série do jovem bruxo britânico Harry Potter é descrita como "perigosa" pelo sacerdote, pois traça "uma falsa distinção entre magia negra e magia do bem".

Uma pequena crítica

2010-01-01T07:42:00.001-08:00

"A hipocrisia que habita a sociedade dos vitoriosos impede o acolhimento das pessoas sem importância. Define-se quem tem e quem não tem importância pelo dinheiro, pela beleza, pelo poder. E as "amizades" nascem do álcool imediato que queima rápido e de uma só vez. São perfeitos que buscam perfeitos para desfilarem juntos em uma sociedade perfeita."

Gabriel Charita

Esta frase li no livro "Carta entre amigos" que é uma coleção de cartas escritas por Gabriel Charita e o Padre Fábio de Melo e me fez pensar um monte de coisas e em pessoas que conheço.

Este é o primeiro post de 2010, achei importante fazer as coisas que gosto juntamente no primeiro dia do ano, e escrever é um hábito que gosto e quero retomar com mais empenho este ano...

É incrível como esta frase define bem os relacionamentos humanos de hoje em dia, só se dá importância e só queremos estar com quem tem dinheiro, tem poder ou é bonito, mas para que? Exibir isso a chamada sociedade dos perfeitos?

A verdade é nossa sociedade tem se afastado cada vez mais de Deus e isso está se refletindo nas relações humanas. Jesus nos ensinou que quando oferecermos um banquete, devemos convidar exatamente quem não pode nos retribuir... Mas fazemos exatamente o contrário... Queremos andar com quem é belo para exibir nos holofotes da vida, e Jesus se aproximou exatamente dos doentes, dos cegos, dos coxos.... Se o mundo buscar o poder, Jesus nos ensina que a humildade ganha os corações mais petrificados...

O "álcool" que Gabriel nos sugere é exatamente os interesses por trás da "amizade" (Assim entre aspas mesmo) que trás duas faces tenebrosas: a de conseguir o que se buscou na "amizade" e logo ela perderá o encanto; ou a de não conseguir encontrar o objeto de desejo da "amizade" iniciada e de uma ou outra forma: o encanto se perde e a relação de perde.

Talvez isso não faça nenhum sentido pra você, ou ainda pode me achar um pouco louco, estou um tanto cansado dessa aventura consumista que a sociedade nos impõe, a de querer estar com quem pode te alavancar para um futuro promissor... É tudo girando em torno do ter mais, ter mais e tudo isso pra quê?

Nessas horas me lembro de George Bernard Shaw:

"O homem passa a metade da vida gastando saúde para ganhar dinheiro; e a outra metade, gastando dinheiro para comprar saúde".

É melhor repensarmos nossa maneira de agir e pensar para possamos no final de nossa vida colher os bons frutos plantados agora.

Parábolas de misericórdia

2009-08-09T18:55:00.001-07:00

A Parábola da ovelha perdida

Lc 15, 1-7

É bastante notória, a predileção de Jesus pelos pecadores, mas isto se deve principalmente pelo fato de que eles não são capazes de buscar sozinhos, a sua salvação. E os fariseus indagavam a Jesus por se sentar à mesa com pecadores, pois isto era se tornar impuro.

Para os fariseus, Jesus era um fora da lei, pois embora fosse muito observante à lei, não interpretava a lei como eles. Então Jesus conta 3 parábolas dos perdidos: a ovelha, a moeda e o filho para dar a conhecer o Pai.

O pastor deixa no deserto as 99 ovelhas e vai buscar 1 que se perdeu. Um deserto é um lugar normalmente inóspito, pois de dia faz um calor de quase 50° em contrapartida à noite é bastante comum a temperatura chegar bem próximo de 0°. Por em risco 99% do rebanho para salvar 1%, só Deus para ter conosco tanta misericórdia. E que alegria ele tem ao encontrá-la!

Entre nós há muito deste comportamento farisaico usando esse sistema de puro/impuro. As pessoas pensam que Deus age em nossa vida porque somos bons e merecemos. Mas Deus age sempre com sua bondade misericordiosa e não como um pagador de bons esforços.

De fato, Deus sabe perdoar e buscar os perdidos. O Pastor da parábola é a imagem de Deus, que quando encontra uma ovelha desgarrada arrependida, sente compaixão e as restaura física e espiritualmente.

Jesus ensina que devemos ir a busca dos pecadores, dos abandonados... Inclusive Jesus poderia ter mandado apedrejar Maria Madalena, apontar para os leprosos, os cegos de nascença, tal como a sociedade da época. Mas Jesus insiste em dizer que Ele é o bom pastor e dá a vida por suas ovelhas. E Jesus ainda deixou os sacramentos para fortalecer estas mesmas ovelhas.

Na dá pra ficar tranqüilo, sabendo que existem ovelhas perdidas no deserto da vida: machucadas, enganadas, sugadas, usadas, iludidas. Temos visto seitas crescerem, pessoas indiferentes com o corpo e sangue de Cristo; Pessoas nascerem e morrerem sem conhecer a Deus; E nós achamos que isto não tem nada haver conosco.

Lembrem-se sempre: lancem as sementes em todos os "terrenos" que encontrar e deixe o reino dos céus germinar no coração de quem vos ouvir.

A parábola da moeda perdida

Lc 15, 8-10

O dote do casamento de uma mulher hebréia da época consistia em moedas que ela guardava cuidadosamente para transmitir as filhas. A perda de uma dessas moedas era considerada uma calamidade e sua recuperação era motivo de grande alegria, motivo até de festa. As mulheres colocavam essas moedas em faixas para que todos pudessem as ver.

A moeda é um objeto de metal, sem sentimento, sem noção das coisas. Uma moeda, ao contrário de uma ovelha, não sabe que está perdida. Desta forma a moeda perdida simboliza as pessoas que estão perdidas e insistem em dizer que está tudo bem. Não tem a mínima consciência de sua situação. Às vezes carrega um vazio que dói, tentam preencher com tudo: riqueza, poder, prazer, viagens, mulheres... Pensam que o que dá sentido à vida, é o brilho que elas têm, concentram-se em seus talentos e suas capacidades.

Cristo ensina que mesmo as pessoas que são indiferentes à palavra, são deixadas de serem amadas pelo Pai, que procura a todo custo salvá-los. Quando Jesus diz: "acender a lâmpada", define bem o dever dos cristãos para com os que precisam de auxílio ao distanciamento de Deus. Os "errantes" não devem ser deixados no erro, mas cumpre-se empregar todos os meios possíveis para trazê-lo para a luz. Acende-se a vela e examina-se a palavra para elucidar qualquer dúvida.

Outro ponto importante é que a moeda foi perdida em casa, no entanto outras moedas perdidas podem estar longe e ser de difícil acesso e temos que ir procurá-las, mas quantas "moedas" estão realmente dentro de nossa casa, na nossa família, amigos, pode ser sua esposa ou até mesmo seus filhos...

O que temos feito para encontrar as moedas perdidas pelo mundo. A mulher acende a lamparina, varre a casa, remove tudo que possa impedir... E nós? Temos feito o suficiente? Temos acendido pelo menos um fósforo para iluminar as pessoas? A moeda perdida ainda é de prata e da mesma forma a pessoa perdida também é filha de Deus é preciosa demais para que continue perdida.

E finalizando a reflexão, a palavra misericórdia (Miser + Cordia – Miséria + Coração) é sentir com o coração a miséria do outro. Deus é maravilhoso pois mesmo sendo Deus, Ele tem misericórdia para conosco e temos que aprender com ele a sermos da mesma forma com nossos irmãos. E ter misericórdia vai além de querer o bem, na verdade ela nos impulsiona a fazer o bem. E Deus nos convoca hoje a ter a misericórdia com nossos irmãos, principalmente os pecadores, os marginalizados, os excluídos e os pobres. "Sede misericordiosos como o Pai também é misericordioso".

As Parábolas do grão e da mostarda

2009-07-12T20:25:00.001-07:00

A Parábola do grão

Mc 4, 26-29

A semente era um símbolo bastante usado por Jesus em suas parábolas, e ele usa novamente para explicar como o Reino de Deus cresce em nós. Como quando vamos a missa e não damos a mínima importância a mensagem do evangelho. Mas estamos ali, e o Espírito Santo está regando a semente da palavra em nós, e nós vamos mudando, sentindo a necessidade de Deus e por isso voltamos outras vezes e cada vez mais acontece a mudança em nós (na família, no trabalho, com os amigos) e isso é notado pelas pessoas. Simplificando, o Reino de Deus vai crescendo em nós, amadurece e começa a dar frutos.

Essa parábola me faz pensar na minha caminhada como Cristão: Meus pais eram católicos do tio IBGE, dizem que são quando perguntam, mas nunca participam de nada na Igreja. Graças a Deus fui batizado na Igreja Católica, mas meus "Padrinhos" que deviam zelar pela minha conversão e minha vida Cristã estavam alheios. E por causa da passividade deles juntamente com a dos meus pais, quando criança eu comecei a freqüentar uma congregação protestante e participava de tudo o que ofereciam. Eu adorava a Escola bíblica dominical, onde a gente estudava a bíblia e eu ouvia um monte de histórias legais sobre aquele Deus que está no céu e isso foi um lado bom, pois aprendi muito sobre bíblia nessa época. Mas percebia que as pessoas não se preocupavam muito em adorar a Deus, mas se preocupavam demais com as vestes, que tinham que ser impecáveis, entre muitas outras coisas. A partir daí fiquei vagando pelo mundo sem religião, sendo mais um católico de IBGE (o famoso católico não-praticante) até que conheci minha esposa, que era verdadeiramente uma católica. Ela me levava ás missas todos os domingos e eu ficava lá sentado ouvindo a "ladainha" do padre reclamando comigo mesmo que todo domingo era sempre igual. Aquele templo cheio de santos por toda a Igreja, e o pessoal abaixando a cabeça e orando para os santos me incomodava, Quando o padre falava sobre Maria então era uma guerra contra ele no meu íntimo: – Você fica com sua Maria eu fico com meu Jesus, pensava... Ou ainda, pra que venerar Maria, se nós temos o exemplo maior que é Jesus nosso único e eterno salvador... (reflexos de uma infância na Igreja protestante). Até que com o passar do tempo, passei a escutar o que o padre dizia e fui percebendo que a missa não era sempre igual, até poderiam ser parecidas, mas nunca era igual, mesmo quando era igualzinha todo ano, como Natal, Páscoa entra tantas outras festas e dias santos. De tanto dar ouvido as homilias do padre, acabei por entender algumas coisas sobre catolicismo, e com isso me apaixonei pela missa e senti a necessidade de comungar, pois parecia que faltava alguma coisa. Parti em busca de uma preparação para a primeira comunhão em minha então paróquia (São João Batista em Itaboraí – RJ), mas lá não havia como entrar, pois já havia começado faz tempo, e foi à mesma estória em todas as paróquias mais próximas da minha até que encontrei uma na qual ainda poderia entrar que era a de N. Sra. de Fátima que ficava em Manilha, bairro da minha cidade que fica um pouco distante, mas perfeitamente possível de chegar... (Aliás, esta caminhada não foi muito simples e a padroeira dessa paróquia tem uma importância extremamente grande em minha vida, mas essa história eu deixo para outro momento...) e graças a Deus recebi os sacramentos da 1ª eucaristia e Crisma e fui convidado para ajudar nas aulas das próximas turmas, tarefa que desempenho até hoje, com muito orgulho e dedicação. Pude perceber que o grão do reino de Deus cresceu, amadureceu e está dando frutos. (Bem verdade que poderia estar frutificando muito mais, mas um dia a gente chega lá!).

Na Parábola vemos também Jesus nos alertando que a hora da mudança é agora, pois a época da colheita poderá chegar a qualquer momento. A parábola, que embora pareça ser simples ou até mesmo insignificante, ela contém uma fonte de vida espiritual que determina uma mudança radical na vida de quem a acolhe.

A Parábola do grão de mostarda

Mt 13, 31s

O grão de mostarda é um cisco enquanto semente, que quando germina se torna uma arvora que pode crescer até 5 metros de altura. Nesta metáfora usada por Jesus, podemos notar claramente hoje sua relação com o crescimento e sua Igreja. Pequenina no começo... (Quem imaginaria que 12 "promissores" discípulos de Jesus viraria o mundo de cabeça pra baixo, como é possível comprovar lendo os Atos dos Apóstolos.

Esse jovem homem, filho de carpinteiro, chamou 12 homens para fundar seu reino da terra e este mesmo grupo passou a se perguntar: Estamos no caminho certo? Então Jesus lhes apresenta esta parábola para mostra que seu Reino pode parecer pequeno e frágil no início, mas crescerá de modo que até as aves do céu farão seus ninhos nela. O Reino de Deus é sempre comparado às coisas pequenas, aposto da mentalidade humana que só pensa e quer ser grande.

Morte é vida no Reino de Deus, e quem quer quiser entrar lá terá que andar na contramão da vida, ou melhor, contrário a filosofia dos homens. Os homens para vencer matam, Cristo morre. Os homens pisam e humilham, já Cristo, renuncia a si mesmo.

De fato, para seguir a Cristo e estar no Reino de Deus é necessário estar disposto a ser enterrado como o grão de mostarda para renascer para uma nova vida. Você quer participar do Reino de Deus? Então não tenha medo de rirem de você, fizerem pouco caso ou te ridicularizarem; quando te humilharem, ou quando você até mesmo perder o emprego por causa de sua fé; Quando tiver de ser honesto em meio ao mundo corrupto à nossa volta. Lembre-se que o Reino de Deus anda na contramão da vida.

Outra coisa a aprender é a certeza do reino, pois quando o grão de mostarda é enterrado, passa-se 1 ou 2 dias e nada acontece. Se você abrir a terra verá a semente apodrecida parecendo que nada brotará dali. Mas é preciso que isso aconteça para que ela possa brotar. De onde parece que não há vida, brota uma nova planta para produzir muito fruto.

Quando Jesus foi crucificado, o demônio deve ter gargalhado achando que tinha vencido, mas passado 2 dias, no terceiro dia Ele ressuscitou para estabelecer o Reino de Deus. Tenha certeza que da mesma forma podem humilhá-lo na 6ª feita, no sábado, mas no domingo sua esperança ressuscitará. Quando pensar que a semente apodreceu, eis que surgirá uma vida nova.

Se você quer resgatar um irmão, não desista! Lembre-se dos solos na parábola do semeador. As palavras de Deus lançadas por você podem não produzir muito fruto no início, mas o Espírito Santo irá regar as sementes plantadas e algum dia sua conversão acontecerá, e quem sabe esse alguém não é você mesmo?

Finalizo com três perguntas para nossa reflexão:

Estamos prontos para seguir Jesus?
Estou deixando o Espírito Santo regar as sementes plantadas em mim?
Como estou levando a minha cruz?

A Parábola do semeador

2009-06-25T20:11:00.001-07:00

Mc 7, 41-9.13-20 (Mt, 13 1-9 ; Lc 8, 4-8)

Jesus chama todos os homens para o reino dos céus. Inicialmente o povo eleito era o povo de Israel, mas eles o rejeitaram e graças a isso, hoje podemos ser chamados também de: o povo de Deus. Mas para poder entrar, é preciso acolher a palavra de Deus.

O Reino dos céus pertence aos pobres e pequeninos, ou melhor, quem o acolhe com o coração humilde. E Jesus convida o povo a entrar no Reino de Deus por meio de parábolas. Mas por que será? Em Mt 13, 13-16 Jesus diz:

"Eis por que lhes falo em parábolas: para que, vendo, não vejam e, ouvindo, não ouçam nem compreendam. Assim se cumpre para eles o que foi dito pelo profeta Isaías: Ouvireis com vossos ouvidos e não entendereis, olhareis com vossos olhos e não vereis, porque o coração deste povo se endureceu: taparam os seus ouvidos e fecharam os seus olhos, para que seus olhos não vejam e seus ouvidos não ouçam, nem seu coração compreenda; para que não se convertam e eu os sare (Is 6,9s)."

Através das parábolas Jesus convida todos a participarem do Reino, mas isso exige uma opção radical e apenas palavras não bastam, é preciso agir. E as palavras de Jesus nos instigam a mudar. Para os que estão com Jesus , tudo lhes é mostrado enquanto que para os outros tudo é enigmático. (Mt 13, 18-23).

Isto nos leva a pensar... Que tipo de terreno nós somos?

O 1º que ouve a palavra e não entende?
O que ouve a homilia durante a missa e não consegue perceber a voz de Deus falando com ele. Pois sequer dá ouvido e tenta entender tudo que está acontecendo;
O solo pedregoso, que não tem raízes?
Animados pelo padre que é bem legal, por causa de um encontro, tarde ou retiro começa a seguir muito entusiasmado, mas um entusiasmo efêmero que na primeira dificuldade se desanima (tá chovendo..., Tá quente.... To cansado...)
O solo cheio de espinhos, que foi sufocado?
Tem catecumenato de manhã, mas meu padrinho chegou de viagem e não posso ir. Tenho que trabalhar hoje e não posso ir, etc.
Ou o último solo que produz muito fruto?
Você procura ajudar seu irmão, quer vê-lo participar de tudo na Igreja, coloca seus dons a serviço do Reino, etc. Segue os mandamentos?

E como anda o solo das pessoas que nos rodeiam? Aliás! O que está acontecendo como mundo hoje? A pregação do evangelho avança, mas a palavra de Deus não penetra nos corações das pessoas. O que será que está acontecendo? Será que a palavra de Deus perdeu força? Será que não há mais espaço para Deus nos tempos modernos? Por causa deste tipo de pergunta, até mesmo João Batista enviou discípulos para confirmar se ele era realmente o Cristo. Todo o anuncio feito por João Batista sobre o Reino de Deus e a vinda do Messias (E ele foi preso por isso), e o que mais se parecia com o enviado de Deus estava ensinando... Onde está o poder, Onde está o Reino, e a glória por onde anda?

De fato, o Reino dos céus é completamente diferente dos reinos da terra, e seu crescimento (por obra e graça de Deus) acontece a seu tempo, de maneira gradual e alguns judeus não aceitaram isso e resolveram e resolveram estabelecer o Reino pela força (Queriam o Messias vingador, que derrotaria o Império Romano). Esta mentalidade ainda existe, mas disfarçada, onde a pessoa não quer esperar pela felicidade plena após a morte quer buscar a felicidade aqui e agora (É o que prega a Teologia da prosperidade) ou ainda oferece ajuda na Igreja esperando a graça de Deus (Teologia da retribuição).

A verdade é que nem todos Jesus pretende levar para seu reino, pois muito serão chamados, mas poucos os escolhidos. Tudo dependerá do solo onde a semente for plantada:

A beira da Estrada

Um coração duro, curiosidade para experimentar tendências novas no comportamento, na moda ou até mesmo na sexualidade. Ficar "assistindo" a missa procurando defeito no padre ou nos seus auxiliares. Ser presunçoso e achar que sabe tudo. Ou ainda querer tudo para o agora e não confiar na divina providência. Devemos confiá-los à misericórdia de Deus, pois somente será capaz de fazer florescer algo bom

Coração raso

Entusiasmados, emocionalmente excitáveis, impulsivos, deixam-se levar pelo momento. Mas Deus não quer um amor de momento, Ele quer o amor de filho que você é. Devemos ensiná-lo embora estar com cristo possa trazer alegrias, podemos passar por momentos difíceis, Precisamos estar comprometidos com Cristo.

Coração com espinhos

O filho do Reino não deve somente parecer bom, mas ser efetivamente bom e fazer o bem. A preocupação demasiada com o trabalho, com o dinheiro, o alimento, abrigo, entre muitas outras coisas, tiram a atenção do cristão. A prosperidade promete realização, mas efetivamente não dão. Isto não significa que não devemos buscar coisas melhores ou uma situação melhor para nossa vida. Mas Deus ensina que devemos buscar primeiro as coisas do alto e todas as "outras" coisas nos serão acrescentadas. Se alguma coisa tira minha atenção de Deus está coisa deve ser tirada imediatamente de minha vida.

Terra boa

Fecho o assunto, dizendo que estas pessoas estão no caminho certo para o céu, pois ouvem a palavra e a põe em prática, seja evangelizando pela palavra, ou pelo exemplo, ou por qualquer meio. Não devemos desanimar se a palavra não surtir o efeito desejado. Mesmo que exista o melhor semeador e a melhor semente, se não houver uma terra boa para acolher a semente ela nunca poderá produzir frutos.

Aproveitando a reflexão responda as perguntas:

O que está parábola me fez aprender sobre mim mesmo?
Que tipo de solo eu fui e qual eu sou agora?
O que vou fazer de agora em diante?

Guarde essas respostas em seu coração e peça pra Jesus agir junto a tié tenha certeza que o Reino de Deus irá resplandecer em seu ser e você se tornará um verdadeiro discípulo e filho do Reino.

Milagres sobre a vida

2009-06-20T18:22:00.001-07:00

Ressurreição do filho da viúva em Naim

Lc 7, 11-17

Em todas as passagens narradas na bíblia sobre a vida de Jesus é possível tirar uma verdadeira catequese. Cada atitude, cada gesto, cada palavra é um ensinamento profundo de como se deve viver um cristão de ontem, hoje e sempre.

Este fato ocorreu logo após o sermão da montanha e a cura do servo do centurião. Esta sequência de fatos mostra o que Jesus quer que nós sejamos: Ele quer que sejamos evangelizadores, verdadeiros missionários. Pois, Ele não se cansava de pregar e ensinar o caminho para o céu.

Desta forma, o católico deve descruzar os braços e sacudir a poeira do comodismo e trabalhar pelo bem de sua alma e principalmente pelas almas dos outros (Nada mais frio que um cristão que não se preocupa com a salvação do seu irmão).

No cortejo, Cristo compadeceu-se da mulher, viúva, que perdeu seu único filho. Com certeza esta mulher estava muito triste, porém conformada. Podemos ver ainda a bondade do nosso Deus que mesmo que ninguém houvesse pedido, vai ao encontro da senhora e diz: Não chores! Consolando a viúva.

Se andas angustiado e triste, sobre com sua família, seu casamento, seu trabalho, ou a falta dele, doença, não se desespere e não pense em cometer loucuras. Deixe Jesus se aproximar de você, deixe-o enxugar as tuas lágrimas e te consolar.

Mas Jesus, que é Deus, é perfeito e não apenas consola a viúva, mas age de maneira impressionante ressuscitando seu filho.

Podemos fica com este fato extraordinário na cabeça e deixa passar o real ensinamento de Jesus para nós: o jovem morto representa a nós quando pecamos, porque morremos espiritualmente e humanamente falando a morte não tem solução, ou melhor, dizendo tem uma solução, que é Jesus. Vencedor da Morte, Ele é o único capaz de nos fazer voltar à vida. Pois Ele tem autoridade sobre todas as coisas se nos deixou meios visíveis de obter o perdão de nossos pecados.

Imagine a alegria da mãe ao ver seu filho vivo novamente... Assim é a Igreja Católica Apostólica Romana se alegra pelos seus filhos pecadores que voltam à vida da graça. E seguindo nosso raciocínio, se o morto é o pecador, e a viúva é a Igreja, Jesus é aquele que ressuscita o morto e o traz de volta à vida. Pois a Igreja se alegra muito mais pela ressurreição de um filho pelo sacramento da penitência do que com seu nascimento pelas águas do Batismo.

E assim como a multidão que o seguia, devemos difundir as verdades de fé, o evangelho de Jesus Cristo a toda e qualquer pessoa, sem vergonha. Medo ou timidez. Ame a Jesus como todo seu coração e faça exatamente o que Ele nos pediu: "Ide e evangelizai a todos os povos..." Mc 16, 15

Cura de um cego de nascença

Jo 9, 1-7

Esta festa que o texto bíblico cita é a festa das tendas, celebração judaica realizada no outono em memória da peregrinação de Israel no Egito sob tendas. E esta celebração tinha a característica de ser muito iluminada: fogueiras, tochas, luminárias... e simbolicamente liga o acontecimento a Jesus: "Eu sou a Luz do mundo, quem me segue não andará nas trevas." (João 8, 12) e anuncia o episódio da cura do cego de nascença.

Os discípulos perguntavam quem é que havia pecado: ele próprio ou seus pais, pois era comum acreditar que as enfermidades vinham como punição do pecado. Naquela época se acreditava na Teologia da retribuição: se ele pecou, Deus retribui os pecados e maldades enviando dor e sofrimento ou ainda a Teologia da maldição: Deus castiga os pecados dos pais nos filhos. Isto por que em Êxodo 20, 5-6:

"...Eu sou o Senhor, teu Deus, um Deus zeloso que vingo a iniqüidade dos pais nos filhos, nos netos e nos bisnetos daqueles que me odeiam, mas uso de misericórdia até a milésima geração com aqueles que me amam e guardam os meus mandamentos."

Claro que o que os pais fazem, repercute nos filhos sim: a educação, relacionamento familiar, demonstração ou não de afeto ou carinho... O fato é que os discípulos queriam uma explicação pois acreditava-se que as doenças era um castigo divino pelo pecado da pessoa e eles queriam saber se eram realmente puros. Mas Nosso Senhor Jesus Cristo os repreende dizendo que era bem assim. O fato de aquele ser homem ser cego, como o próprio Jesus define, é para que se manifeste a graça de Deus. – E Quantas pessoas chamadas "deficientes" possuem mais vontade de viver e procuram desfrutar dos dons que Deus lhe concedeu de maneira muito mais ampla do que as pessoas ditas "normais". – Mas tirando o fato de Jesus tê-lo curado e até mesmo a maneira inusitada de realizar a cura (fazer lama com saliva mandar lavar em Siloé), aquele cego é como um verdadeiro catecúmeno que está buscando a Cristo. Pois quando perguntaram quem o tinha curado a primeira resposta do cego foi "Aquele homem chamado Jesus...." (Jo 9,11); Na segunda resposta quando lhe perguntaram a mesma coisa ele já disse que era um profeta(Jo 9,17); E num terceiro momento em Jesus se apresenta como o messias que devia vir ele se prostrou e adorou(Jo 9, 35-39).

Esta sequencia mostra nossa caminhada para Cristo. Primeiramente não o conhecemos até o ponto que nos reconhecemos pecadores e enxergamos em Jesus o Nosso Senhor e único salvador e este é o primeiro passo para nossa salvação. Crer em Jesus é estar curado da cegueira espiritual. A fé abre os olhos da alma e nos permite enxergar as maravilhas que Deus realiza todos os dias.

É possível ainda perceber uma atitude de abertura do cego em receber a graça de Jesus enquanto opostamente os fariseus, fechados, não puderam enxergar a graça de Deus mesmo estando diante de seus olhos. Que o nosso bom Deus nos ajude a não estar desta mesma forma, cegos e fechados à sua palavra e os seus ensinamentos.

Milagres sobre a natureza

2009-06-13T20:12:00.001-07:00

Jesus acalma a tempestade

Mt 8, 22-36

A verdade é que todos nós passamos por grandes tempestades. Mesmo caminhando com Jesus isso pode acontecer conosco. Mas nos momentos mais difíceis temos que fazer como os apóstolos naquela barca, que clamaram a Jesus e Ele não os desamparou.

Entretanto temos que tomar muito cuidado para a tempestade dentro de nós não seja maior que a exterior. Isto por que às vezes o problema não é a circunstância que nos cerca, mas sim o sentimento que nutrimos na alma.

Mas vamos analisar a atitude Jesus. O que ele fez? Primeiramente repreende os apóstolos simplesmente ordenou ao mar eu cessasse com o barulho. A natureza é criação de Deus e toda ela obedece ao seu comando.

Os apóstolos disseram: "Quem é este homem a quem até o vento e o mar obedecem". Mas é isso que acontece com que está vivendo com Jesus, ao conhecê-lo mais e mais, Ele sempre dá um jeitinho de nos surpreender positivamente e vamos descobrindo o quão maravilhoso nosso Deus é... Mas será que Deus está na barca da sua vida?

De fato, os discípulos não conheciam o poder de Jesus, e foi preciso quase se afogarem para perceberem que Jesus é o Senhor de todas as coisas.

E quais são as tempestades de hoje, quais as tempestades de sua vida? Estamos sempre com medo que uma tormenta passe forte pela nossa vida e nos esquecemos que Nosso Senhor Jesus Cristo tem o poder para nos livrar do mal, mas para que isso aconteça, precisamos confiar plenamente em seu poder e estar com Ele. Desta forma, clamemos a Ele a todo instante: Quando sairmos de casa, ao nos encontrarmos em perigo, quando sentimos medo. Tudo entreguemos em suas mãos que ele nos dará a vitória.

Jesus anda sobre as águas

Mc 6,45-51

Esta ocasião foi logo após a primeira multiplicação dos pães. E atente ao detalhe que o que Jesus fez a ter seu pedido atendido pelo Pai? Ele retirou-se ao monte para orar. E tenho certeza que não foi uma oraçãozinha qualquer não, a conversa com Deus estava tão boa que a barca dos discípulos já ia ao meio do lago e então Jesus ao ver os apóstolos em dificuldade, foi até eles. Mas fez isso andando sobre as águas. Isto mostra que para Deus não hora nem lugar para socorrer os seus.

Pensaram que era um fantasma e gritaram, mas Jesus acalmou seus corações aflitos e veio socorrê-los. Mas se não houvesse a dificuldade dos apóstolos talvez Jesus não tivesse ido encontro deles. Isso mostra que pode ser que o problema que estamos passando é o meio que Deus encontrou para chegar até o nosso coração. E o fato de Jesus vir caminhando sobre às águas, nos diz que o que nos causa medo, desespero está debaixo dos pés de Jesus Cristo. Ele é maior que nossa dificuldade.

Por último, bastou que Jesus entrasse no barco para que a dificuldade acabasse. Isso acontece mesmo em nossa vida? Pode ser que sim, poder que não, mas tudo acontece no seu devido tempo e principalmente na hora em que Deus permitir. Muitas pessoas ou até você mesmo que está lendo este texto pode ter relatos e testemunhos sobre diversas coisas que aconteceram em sua vida, enquanto que outros já não teriam nada pra contar, pois não aconteceu nada de relevante, Deus não tem agido em sua vida... Será isso mesmo? Ou simplesmente não estamos percebendo as mudanças ou os fatos.

A dificuldade não durará a vida inteira, "o choro pode durar um noite, mas a alegria vem de manhã...." Deixe Jesus entrar no seu barco, no barco do seu coração e a alegria encherá o teu coração. As dificuldades podem até acontecer, mas nada abalará o teu coração, pois ele será sustentado pelo Deus onipotente.

;-)

Encontro de Jesus com Zaqueu

2009-05-30T19:25:00.001-07:00

Lc 19,1-10

No último encontro a ser refletido em nosso caminho, meditaremos sobre o encontro de Jesus com Zaqueu.

Zaqueu era um publicano, ou seja, um cobrador de impostos e para os judeus eles eram pecadores públicos, isto porque normalmente eram pessoas que também eram judeus, mas trabalhavam como se fossem "servidores públicos" de Roma. Por isso, eram mal vistos por cobrarem impostos de seus irmãos judeus. Além disso, por não existir fiscalização, os publicanos cobravam quanto queriam dos judeus e repassavam somente o que Roma pedia ficando com boa parte dos lucros. Acontecia até mesmo de cobrarem várias vezes a mesma pessoa no mesmo mês.

Até mesmo Jesus para citar uma prática não muito correta usou os publicanos como exemplo (Mt 5, 46) e Zaqueu além de publicano era o chefe deles.

A história é um relato do amor de Deus para com os seus filhos, principalmente com as ovelhas perdidas. O amor de Deus está acima do pecado e principalmente se direciona ao pecador. Mesmo Zaqueu sendo quem era, Deus não se importou, e não se importa com isso. O próprio apóstolo Matheus era publicano, mas ao ser convidado por Jesus para segui-lo, abandona tudo (Mt 9,9). Da mesma forma Jesus nos convida a participar de sua missão e nos tornarmos missionários e evangelizar por onde passarmos.

Jesus não acusou Zaqueu, não chamou de desonesto, de ladrão, o relato do evangelho nos diz que Jesus apenas o olhou. Mas esse olhar deve ter sido realmente um olhar que com certeza lhe chegou ao coração. Esse encontro de Jesus nos leva a buscar uma conversão que não fique apenas nas palavras, mas que gere uma atitude concreta na direção de nossa salvação.

Zaqueu não teve medo de se expor ao ridículo subindo naquela árvore. E, quando recebeu o chamado de Jesus, ele desceu depressa e o recebeu alegremente, mas ainda sim são gestos fáceis de se realizar. Mas Zaqueu chamou Jesus de Senhor (e ele com certeza tinha muitos senhores, mas renunciou a todos eles – o dinheiro, a arrogância, a vaidade de sua riqueza, etc.) e fez morrer o homem velho, e eis que nasceu naquele instante um novo homem. Disse ainda que iria dar metade dos seus bens aos pobres e que ia devolver quatro vezes mais de quem tinha se aproveitado.

Zaqueu se libertou das coisas inúteis e seguiu Jesus no caminho de sua salvação. Quantos hoje são chamados por Jesus, mas não tem coragem ou a força para se libertar do pecado. Hoje somos chamados nos tornarmos novas criaturas em Nosso Senhor Jesus Cristo. Será que você está disposto a enfrentar o desafio?

Encontro de Jesus com Nicodemos

2009-05-16T19:56:00.001-07:00

Jo 3, 1-21

Seguindo pelos encontros de Jesus, a reflexão proposta hoje é entre Jesus e Nicodemos, chefe dos judeus. Ele foi até Jesus, de noite, e lhe disse: Rabi, sabemos que és um mestre mandado por Deus; de fato, ninguém é capaz de realizar os sinais que tu fazes, a não ser que Deus esteja com ele...". Este ilustre Senhor era um dos três homens mais ricos de Jerusalém e a narrativa deste encontro nós é passada através do evangelho de São João. Muito provavelmente, Nicodemos não queria ser visto com Jesus, visto que no versículo 2 relata que ele se encontrou com Jesus à noite, para que o encontro fosse discreto. Mas ele queria conhecer esse Jesus de quem tanto se ouvia falar.

Nicodemos reconhece que a origem da missão de Jesus não podia ser humana. E Jesus responde: "Na verdade, na verdade te digo, quem não nascer de novo, não poderá ver o reino de Deus". Nicodemos devido a sua condição devia ser muito inteligente e não iria interpretar essas palavras em sentido material. Mas Nicodemos parece não se dar conta do que realmente Jesus quer dizer e, talvez para provocá-lo a explicar-se e a falar mais, finge ser ingênuo e interroga o mestre com perguntas aparentemente tolas: "Como pode um homem renascer, sendo velho?", pergunta. "Por ventura pode tornar a entrar no seio de sua mãe e nascer pela segunda vez?".

Jesus, nosso mestre responde fazendo com que o ilustre e versado fariseu retorne à condição de um aluno iniciante e lhe explica que alguém não pode ver o reino de Deus se não participa dele aqui na terra, e isso não é resultado do esforço ou do talento humano: "Em verdade, em verdade te digo, se alguém não nasce da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O que da carne nasceu é carne; o que nasce do Espírito é Espírito. Não te admires se te digo: deves renascer do alto. O vento sopra onde quer e ouves o seu ruído, mas não sabes de onde ele vem ou para onde vai: assim acontece com quem nasceu do Espírito". Em hebraico, a palavra "espírito" queria dizer também "sopro de vento", e esse duplo significado permite que Jesus se explique: embora invisível e intocável, o vento é real. Assim também o Espírito não pode ser controlado ou manipulado com argumentos humanos. Aí, a alusão ao Batismo é clara: a graça divina produz uma mudança no nível do ser, faz nascer uma vida nova.

O que segue nos demais versículos é uma catequese sobre as coisas celestes, e Jesus dá seu testemunho com autoridade e repreende Nicodemos por não aceitar seu testemunho. Jesus conclui o diálogo que alfinetando Nicodemos pela situação na qual veio lhe procurar: "a luz veio ao mundo, mas os homens preferiram as trevas à luz, porque as suas obras eram más. Quem pratica o mal odeia a luz e não vai à luz, para que não sejam reveladas as suas obras. Mas quem pratica a verdade vai à luz, para que apareça claramente que as suas obras foram feitas em Deus".

Apesar deste encontro, Nicodemos não se torna um verdadeiro discípulo, mas no Evangelho de João o rico mestre israelita aparece outras duas vezes, demonstrando ter ficado, de algum modo, impressionado com Jesus, com a sua pessoa. No fundo, ele não se contentara em ouvir dizer, quis verificar pessoalmente a proposta de Jesus, confrontar-se cara a cara com ele. Quis ir ao fundo do anúncio daquele estranho profeta; decidiu procurá-lo, embora secretamente. Não abandonara os seus cargos nem o seu prestigioso posto. Mas o encontro deixara nele uma marca. As palavras do Mestre certamente o atingiram. Tanto isso é verdade que Nicodemos aparece novamente no Evangelho defendendo Jesus, "Disse então Nicodemos, um deles, o mesmo que de noite o fora procurar: Condena acaso a nossa Lei algum homem, antes de ouvi-lo e sem conhecer o que ele faz?". E eles lhe responderam: "Por acaso tu também és da Galiléia? Estuda e verás que da Galiléia não vem nenhum profeta. E todos eles retornaram às suas casas" (Jo 7,50-53).

Nicodemos, aparece ainda no Evangelho após a morte de Jesus, e gasta cem libras em perfumes preparar o corpo de Jesus. A partir desse último gesto podemos ver que o seu coração havia sido tomado secretamente por Jesus, por aquele Nazareno que, depois de algumas horas, sairia do sepulcro, vitorioso para sempre.

Quantos de nós não somos assim, conhecemos a verdade, sabemos a quem temos que seguir, mas por vergonha, medo, ou tantos outros motivos torpes, preferimos andar sem Jesus. Ignorando todo o sacrifício que Ele sofreu por nós. Tenhamos o coração de Nicodemos, mas o ultrapassemos na coragem de assumir nosso amor por Jesus e por testemunhar com fé e esperança, as maravilhas do reino de Deus nas nossas vidas.

Encontro de Jesus com a Samaritana

2009-04-10T11:49:00.001-07:00

Jo 4, 5-42

Todo encontro de Jesus com alguém narrado na Bíblia possui alguns aspectos muito mais profundos do que podem sugerir no início, o encontro de Jesus com a samaritana não é diferente. Portanto, temos que ler o evangelho sempre pedindo a luz do Espírito Santo para nos dar o discernimento necessário para compreender o real significado das palavras ali escritas para nossa salvação. Desta forma o que podemos tirar deste encontro:

Os judeus e os samaritanos eram povos não muitos amigos, pois os samaritanos adoravam a Deus no monte Gazirim e criam que somente eles eram descendentes diretos dos antigos Patriarcas judeus. Desta forma se analisarmos com calma, vamos perceber que o tom da conversa é quase uma discussão, pois aquela samaritana estava com o espírito armado contra aquele judeu.

Ao ler a narração deste encontro, alguns podem pensar que aquela samaritana era uma mulher sem conhecimentos religioso, mas na verdade não era bem assim, era uma mulher inteligente, que mesmo sabendo que aquele judeu era um profeta, não se intimidou e ainda toca no espinho da briga entre judeus e samaritanos (Jo 4, 19-22).

Jesus, no entanto, não usa meias palavras e não faz tenta fazer ecumenismo, ele é enfático: "– a salvação vem dos judeus". Paralelamente vemos hoje uma profusão de religiões e Igrejas que se dizem Cristãs, outras nem tanto pois acreditam mais no que homens disseram, do que as palavras do próprio Jesus Cristo, mas é sabido que Jesus deixou aqui uma Igreja sob o comando do Apóstolo Pedro (São Mateus 16,18) que vêm desde então proclamando o evangelho tal como Ele ordenou: A Igreja Católica Apostólica Romana (Católica, pois é universal, está no mundo todo pregando a mesma palavra; Apostólica, por que vêm diretamente dos apóstolos, graças a chamada sucessão apostólica; e Romana pois têm sua sede em Roma)

Quando um pouco antes de Jesus se apresenta como o messias, e diz que logo viria a hora que não haveria local para adorar, mas sim em espírito e em verdade, ela se desarma e vê naquele homem a figura de Deus e fala do Messias que há de vir (creio que desconfiando de sua presença marcante) e após a revelação de que ele era o messias, ocorre sua conversão.

Não é narrado na bíblia se a mulher deixou o seu 6º marido ou nada de sua vida dali em diante, mas ela reconheceu-se pecadora, e este é o primeiro passo para a nossa salvação. E os mesmos samaritanos que não se davam com judeus, se apaixonaram pelas palavras de Jesus. Da mesma forma isto acontece hoje entre católicos e protestantes. Adoramos o mesmo Deus, mas a Igreja Católica como fiel depositária da verdade proclamada por Nosso Senhor Jesus Cristo anuncia o evangelho e defende aspectos como moral, ética e santidade dentro de assuntos que dizem respeito a toda a humanidade e nossos irmãos separados normalmente estão armados contra qualquer declaração da Igreja Católica. Devemos aprender com Jesus a ser fiéis e dizermos à verdade doa a quem doer, atinja a quem atingir, pois só assim estaremos sendo fiéis a Cristo.

Catecumenato

2009-03-08T14:16:00.001-07:00

Nós fomos criados por Deus para sermos seres perfeitos e santos e por isso, vivermos a santidade. Mas infelizmente esta graça foi perdida por culpa do pecado original cometido por nossos primeiros pais: Adão e Eva.

Humanamente falando, todo o nosso conhecimento sobre Deus é limitado. Dada nossas limitações humanas. Mas é possível falar de Deus a partir das Criaturas criadas por Ele e também através de nosso modo limitado de conhecer e pensar.

Desta forma, as perfeições das criaturas (sua bondade, verdade, beleza) refletem a perfeição divina de Deus. Assim podemos falar de Deus a partir dessas criaturas. Entretanto Deus transcende toda e qualquer criatura, deste modo devemos tomar bastante cuidado para não confundi-lo com nada que existe na terra, pedindo sempre que o Espírito Santo venha iluminar nossas mentes e que nos use para revelar a verdade.

O que é o catecumenato?

O Catecismo da Igreja Católica explica muito bem:

1229) Desde o tempo dos Apóstolos que tornar-se cristão requer um caminho e uma iniciação com diversas etapas. Este itinerário pode ser percorrido rápida ou lentamente. Mas deverá sempre incluir certos elementos essenciais: o anúncio da Palavra, o acolhimento do Evangelho que implica a conversão, a profissão de fé, o Batismo, a efusão do Espírito Santo, o acesso à comunhão eucarística.

1230) Esta iniciação tem variado muito no decurso dos séculos e segundo as circunstâncias. Nos primeiros séculos da Igreja, a iniciação cristã conheceu grande desenvolvimento, com um longo período de catecumenato e uma série de ritos preparatórios que escalonavam liturgicamente o caminho da preparação catecumenal, desembocando na celebração dos sacramentos da iniciação cristã.

1231) Nas regiões onde o Batismo das crianças se tomou largamente a forma habitual da celebração deste sacramento, esta transformou-se num ato único, que integra, de um modo muito abreviado, as etapas preliminares da iniciação cristã. Pela sua própria natureza, o Batismo das crianças exige um catecumenato pós-batismal. Não se trata apenas da necessidade duma instrução posterior ao Batismo, mas do desenvolvimento necessário da graça batismal no crescimento da pessoa. É o espaço próprio da catequese.

1232) O II Concílio do Vaticano restaurou, para a Igreja latina, "o catecumenato dos adultos, distribuído em várias fases". O respectivo ritual encontra-se no Ordo initiationis christianae adultorum. Aliás, o Concílio permitiu que, "para além dos elementos de iniciação próprios da tradição cristã", se admitam, em terras de missão, "os elementos de iniciação usados por cada um desses povos, na medida em que puderem integrar-se no rito cristão".

Nos primeiros séculos da Igreja o catecumenato era um período de iniciação, na vivencia Cristã e na vida comunitária dos seguidos de Cristo. Era designado um padrinho (Pessoa escolhida com base em sua fé para ser exemplo de vida para o catecúmeno) para acompanhar o crescimento do candidato. Este período de formação durava de 2 a 3 anos e eram acompanhadas pela comunidade com celebrações e entregas simbólicas como preparação para os sacramentos.

O Papa Paulo VI trouxe de volta o catecumenato como preparação dos novos cristãos e define-se como:

"Um espaço de tempo no qual os candidatos aos sacramentos de iniciação Cristã recebem formação por meio da catequese, distribuída por etapas e integralmente transmitida, e se exercitam praticamente na vida cristã".

Resumidamente o catecumenato é:

Um seminário para leigos;
Uma escola de fé consciente e adulta para os que querem engajar-se na comunidade Cristã;
Desta formação, sob a luz do Espírito Santo surgem os catequistas, Líderes, Agentes de pastorais, padres, religiosas, etc
Catecumenato vem da palavra cathequéo (Kατηχέω em grego) que significa instruir em alta voz, ressonância.

Virando a página....

2009-03-05T11:00:00.000-08:00

A partir de hoje este Blog ganhou um nome e uma função, se antes ele se chamava "Sem Motivo" agora ele se chama 'Kατηχέω', palavra grega que significa "Instruir em viva voz". Sua pronúncia é algo parecido com Katechéô e tem tudo haver com o que farei com esse espaço.
Sou monitor de Catecumenato da paróquia de N. Sra. de Fátima em Manilha, Itaboraí, RJ e como este blog estava sem razão de existir, vou postar entre outros assunto de cunho católico, o conteúdo de todas os encontros que acontecem todos os domingos às 8:00 da manhã.
Aliás! Catecumenato é uma preparação para os sacramento de iniciação cristã (Batismo, Crisma e Eucaristia) e possui toda uma estrutura para formar um cristão com uma fé mais sólida e mais atuante frente aos desafios do mundo de hoje.
Sejam bem vindos, apreciem e entrem comigo na aventura magnífica que é mergulhar na vida e ministério de Cristo e nos insondáveis caminhos de Deus.
;-)